Правда, для характеристики "прогрессивных" (в советском понимании) событий иногда используется более скромное словосочетание — "С. дата". В этих случаях речь может идти и не о коммунистической истории, но непременно о чем-то сугубо положительном по советскому аксиологическому табелю. К "С. датам" причисляются победы русского оружия, присоединение других народов к России и т. п.
Весьма часто С. именуются объекты, которые в Советском Союзе отнюдь не пользуются уважением: "С. рабочий класс", "С. коллектив завода". Здесь употребление С. — дань традиционной марксистской идеологии, провозглашающей пролетариат гегемоном коммунистической революции.
Наконец, существует устойчивое словосочетание "С. партия", которое относится только к коммунистической партии Советского Союза. Все прочие компартии могут быть передовыми, прогрессивными, даже великими, но никак не С. — это место занято.
"Со всех концов советской земли в эти дни в Москву, в Кремль, идут рапорты о славных трудовых свершениях героического рабочего класса Страны Советов, славного колхозного крестьянства, народной интеллигенции". ("Советская культура", 3 ноября 1978, с. 1.)
"Отмечая… славную историческую дату — 50-летие первого пятилетнего плана, советские люди испытывают волнующее чувство гордости за свою Родину". ("Агитатор", 1979, № 8, с. 8.)
"Всемирное движение сторонников мира вписало немало ярких и славных страниц в борьбу народов за прочный справедливый мир, за разрядку, прекращение гонки вооружений и разоружение". ("За рубежом", 1979, № 18, с. 14.)
СОВЕТСКИЙ НАРОД
— многие народы, зачастую совершенно несхожие, но искусственно зачисленные пропагандой в некую человеческую общность, обладающую будто бы едиными интересами и устремлениями.
Исторически становление и формирование С. н. связывается с октябрьским переворотом, социально — с утверждением новых коммунистических отношений. Его географические рамки пока очерчиваются границами Советского Союза — последней из существующих империй и, кажется, единственной в истории, где народы и народности исчезают, проваливаются как в пропасть, утрачивая культуру, обычаи, нравы, государственность, и где унификация идей призвана заглушить национальное своеобразие.
Советская идеология оперирует понятием С. н. как некой абстракцией, воплощением вселенского коммунистического духа. Краткие и не слишком вразумительные комментарии поясняют, что речь идет о "сближении" социалистических наций на основе интернационализации их политической и хозяйственной жизни
Истоки С. н. восходят к двум лозунгам: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" и "Униженные народы всех государств, объединяйтесь!".
Сразу же после октябрьского переворота выяснилось, что эти лозунги несовместимы. Ленин сказал об этом предельно четко: "Никакого закрепления национализма пролетариат поддержать не может — напротив, он поддерживает все, помогающее стиранию национальных различий, падению национальных перегородок" (Ленин. Собр. соч., т. 24, с. 133). "Закрепления" национального самосознания в советской России, действительно, не произошло, и это стало очевидным уже в 1920 г. Не произошло, впрочем, и стирания национальных перегородок, хотя это обнаружилось значительно позже.
Чтобы закрепить победу, сделать революцию необратимой, большевики попытались вывести коммунистический строй за пределы своего государства. Однако мировой пролетариат за ними не пошел. После нескольких неудавшихся попыток экспортировать революцию в Европу большевики решили — у них просто не оставалось иного выбора — обратить ее вглубь собственной страны, использовать дляспасения шатающегося режима динамизм угнетенных народов.
И здесь коммунисты оказались перед непреодолимой антиномией двух концепций: интернациональной (солидарность пролетариата, не знающая границ) и национальной (признание самобытности народов). Эта борьба на многие годы определила (и все еще продолжает определять) феномен С. н.
Стремление расширить государство и придать ему монолитность требовало объединения в одно целое распадавшихся национальных осколков бывшей России. Но чтобы побудить их к объединению, надо было предоставить им (или, как минимум, обещать) какую-тo долю самостоятельности.