Централизованное распределение в условиях постоянного дефицита служит сильнейшим средством в руках партократической власти. Строго иерархическая система привилегий "на верхах" является своеобразным зеркальным отражением иерархии "котлов" и "паек" в концлагере. Впрочем, что – оригинал, а что – отражение?
В первую очередь привилегированное снабжение избавляет от стояния в очередях удела советского простонародья. С одной стороны, бесконечное стояние в очередях вызывает недовольство народных масс. С другой стороны – приковывает к себе множество людей, занимает существенную часть их свободного времени, не оставляя возможности думать о чем бы то ни было, кроме того, удастся ли достать необходимый товар или не удастся.
Недовольство, возникающее в очередях, изливается тут же, на месте, в глухом ропоте, направленном чаще всего против торговых работников, а не против системы.
Некоторые самиздатские, эмигрантские и побывавшие в СССР иностранные писатели (например, Василий Гроссман, Анатолий Федосеев и Менахем Бегин) полагают, что коммунистическое правительство намеренно провоцирует очереди, чтобы занять ими свободное время граждан и отвлечь их от серьезных размышлений над причинами недостатка товаров широкого потребления. Сходную позицию занимает и Александр Солженицын. В статье "Коммунизм к брежневскому концу" – ("Посев" 1983, № 1) он пишет: "… сверх работы на производстве советские женщины тратят на домашний труд и стояние в очередях по 30 часов в неделю. (И государство заинтересовано, чтобы люди были заняты заботой о пропитании и не оставалось бы мыслей ни на что другое)". Некоторые же иностранные авторы, например, Хедрик Смит в книге "Русские", получившей Пулитцеровскую премию (США), странным образом приходят к выводу, что советский народ любит очереди и поэтому стоит в них часами. Абсурдность последнего предположения самоочевидна: стояние в очередях – горькая необходимость, а не развлечение. Что же до первого предположения, то у нас нет фактов, н юпровержимо доказывающих, что руководители СССР намеренно планируют дефицит и очереди.
Разумеется, если бы глобально централизованная экономика могла обеспечить народное потребление и все нужды государства на достаточном уровне, коммунистические правители не замедлили бы это сделать. Но сделать это не удается. Как правило, очередь – все-таки, не результат сознательного злого умысла власти, а хроническая болезнь централизованной социалистической экономики.
За десять лет, с 1971 по 1981 гг., советский импорт продовольствия вырос а 40 (!) раз, достигнув в 1981 году 14-ти млрд. долларов. На зерно и мучные продукты приходится в среднем 55% закупок ("Посев" № 5, 1982; стр. 9. Рубрика "Экономические новости").
А/р – Что такое очередь?
– Это подход к прилавку по-коммунистически.
(1930-е гг.)
А/р – Что дала Октябрьская революция простому народу?
– Раньше господа заходили в магазины с парадного хода, а простонародье – с черного. Теперь простонародье заходит в магазины с парадного хода, а господа – с черного.
(1930-е гг.)
В наркомат внутренней торговли поступило рационализаторское предложение: вместо того, чтобы держать за каждым прилавком пустых магазинов бездельничающих продавцов, ставить одного у входа, который говорил бы покупателям: "Ничего нет! Ничего нет!"
(1930-е гг.)
– Могут ли советские граждане улететь в пространство, если увеличится скорость вращения Земли?
– Нет, потому что они прикреплены к магазинам*.
(1943-1945 гг.)
(* Во время II мировой войны продовольственные карточки "отоваривались" только в том одном магазине, где они были зарегистрированы – "прикреплены")
Идет по улице военный. Навстречу ему – женщина с бидоном. Вдруг – салют.
Военный спрашивает:
– Что взяли?
– Суфле*.
– Где же это?
– В очереди за углом.
(1944-45 гг.)
(* Суррогат молока.)
– Что представляют собой коммерческие магазины?
– 1. Выставки наглядных пособий по заочному питанию.
– 2. Антирелигиозные музеи (безбожные цены!).
– 3. Исторические музеи – в них можно видеть, что ели наши предки.
(1944 г.)
В магазине.
Покупатель: – Масло есть?
Продавец: – Нет масла.
Покупатель. – А молоко есть?
Продавец: – Нет молока.
Покупатель: – Уу-уу-уу-уу!
Продавец: – Что это вы?
Покупатель: – Глушу "Голос Америки"
(1950-е гг.)
Югославы в Москве.
– Что за очередь?
– Масло дают.
– Ну, у нас пока только продают. А там что за шум?