Как никогда, возросло значение моральной стойкости, идейной убежденности воинов, их глубочайшей уверенности в победе коммунизма, непреклонной воли, готовности к смелым и самоотверженным действиям в самых сложных условиях ядерной войны. Ясность мировоззрения, прочность идейных устоев воинов приобретают теперь особое значение.
Воспитание советских воинов, беспредельно преданных своему народу, готовых отдать все силы, а если потребуется, и жизнь для защиты социалистической Родины предполагает решительное и полное преодоление буржуазной идеологии, пережитков прошлого в сознании и поведении советских людей, в том числе религиозных предрассудков и суеверий.
Религиозные пережитки мешают партии воспитывать всех советских людей в духе постоянной готовности к защите социалистической Отчизны, любви к своей армии. Они отрицательно влияют на формирование у верующих сознания советского воинского долга, затрудняют выполнение его требований, притупляют бдительность, ненависть к врагу, ослабляют волю к победе.
Преодолеть религиозные пережитки у части советских людей, особенно у отдельных верующих Из числа допризывной молодежи и военнослужащих, важная задача всех общественных организаций, особенно комсомола. Священный долг комсомола, записано в Программе КПСС, готовить молодежь к защите социалистической Родины, воспитывать самоотверженных патриотов, способных дать решительный отпор нападению любого врага.
Пропагандисты атеизма в Вооруженных Силах усиливают работу с верующими, в первую очередь с допризывниками. Это делается для того, чтобы парализовать вредное влияние на них религиозных представлений о «греховности» военной службы, противоестественной «любви к врагам», «небесному отечеству» и т. д.
Многое в этом отношении делают и работники военных комиссариатов совместно с общественными организациями трудящихся. Положительный опыт накоплен работниками военкоматов Молдавской ССР. Они выявляют и учитывают верующих допризывников, организуют индивидуальную атеистическую работу с ними, чтобы среди юношей, переступающих порог солдатской казармы, не осталось ни одного отравленного ядом религии.
Есть пережитки религии и среди отдельных военнослужащих. Поэтому попытки оправдать недостатки в антирелигиозной работе в некоторых подразделениях, в частях и на кораблях тем, что якобы среди воинов нет верующих, нередко свидетельствуют о плохом знании личного состава.
Сознательный воин, руководствуясь требованиями военной присяги и ясно понимая свою ответственность за защиту советской Родины, будет мужественно преодолевать все трудности боевой службы и, если потребуется, не пожалеет жизни для победы над врагом. А религия становится прямым препятствием в выполнении воинского долга.
Не меньший вред обществу наряду с религиозными предрассудками приносят суеверия. Вера в различные приметы, талисманы, в непостижимый рок судьбы, в домовых, леших, водяных и прочих сверхъестественных фантастических существ порождена невежеством и слабостью человека. Суеверия, так же как и религия, отвлекают человека от борьбы за лучшее будущее, обрекают его на слепую веру в могущество таинственных существ, которые по своему усмотрению карают или милуют.
Нет необходимости доказывать, что подобное отношение к предрассудкам не помогает, а мешает боевой подготовке и боевой готовности, так как заставляет человека полагаться не на свои знания и воинское мастерство, а на якобы чудодейственные свойства талисмана.
Некоторым призывникам верующие родители кладут в чемодан молитвенники, иконки, различные талисманы и т. п. Совсем недавно в одном из гарнизонов несколько военнослужащих получили по почте анонимные письма с «сохранными молитвами». Причем таинственный «благодетель» предписывал адресатам размножить и распространить эти молитвы, и тогда, как указывалось в письмах, «тебе будут не страшны ни бомбы, ни пули». А разве мало людей, которые верят в «несчастливое 13-е число», теряются, когда черная кошка перебежит дорогу?
Так, например, командир одного подразделения офицер Ситников провел с солдатами беседу о том, что такое мораль коммунистическая и мораль религиозная. Эту тему подсказала жизнь подразделения. Как выяснилось, некоторые солдаты не были свободны от предрассудков, верили в «дурные приметы», считая, например, понедельник «тяжелым днем», а черную кошку и цифру «13» — «предвестниками несчастья». Вред этих суеверий совершенно очевиден. Ведь если следовать им, то можно подумать, будто пехотинцам в понедельник «опасно» совершать марши, летчикам — подниматься в воздух, а морякам — отправляться в дальние походы. Между тем сама действительность опровергает эти глупые домыслы. Кому неизвестно, что Советская Армия, Авиация и Флот успешно громили врагов как в понедельники, так и во все остальные дни. Коммунист Ситников правильно поступил, показав на конкретных фактах, что «дурные приметы» не имеют под собой никакой реальной почвы, что они пережитки темноты и невежества. Беседа командира заинтересовала солдат, они задавали много вопросов, делились своими мыслями и наблюдениями, подтверждающими ошибочность различных предрассудков.