Командир рассказал солдатам, что недавно в Киеве был такой случай. Во время экскурсии группы военнослужащих в заповедник-музей один из живущих в монастыре монахов завел разговор с сержантом В. Гирявцом и стал убеждать его в том, что хотя, дескать, атеисты и не верят в существование бога, но бог все же есть. В доказательство монах ссылался на явления природы, которые якобы происходят благодаря действию сверхъестественных сил. Он советовал сержанту читать евангелие и другие религиозные книги, приглашал заходить в монастырь.
К чести сержанта Гирявца надо сказать, что он не поддался уговорам монаха. Но в отдельных случаях представителям церкви и сектантам удается внести сумятицу в сознание людей. На одном военном производственном предприятии работал молодой рабочий П., приехавший из Западной Украины. Он отказывался посещать лекции и политинформации, не читал газет и журналов, да и трудился, как говорят, спустя рукава. Когда стали выяснять причины такого странного поведения рабочего, то оказалось, что он еще на прежнем месте жительства был вовлечен в реакционную религиозную секту «Свидетели Иеговы», члены которой, находясь в плену буржуазной пропаганды, распространяют антипатриотические взгляды, проповедуют создание «единого всемирного государства», прообразом которого они считают… США.
Этот факт лишний раз говорит о том, что всякого рода суеверия и предрассудки отравляют сознание людей, мешают им быть активными строителями коммунизма и защитниками социалистической Родины.
Каковы пути и средства преодоления религиозных пережитков и их вредного влияния на выполнение воинского долга? Советская действительность, условия жизни и быта военнослужащих, ратный труд в здоровом воинском коллективе — могучие факторы атеистического воспитания. Они благотворно влияют на чувства и волю верующих воинов, содействуют воспитанию у них уверенности в своих силах, подрыву веры в загробную жизнь, в сверхъестественные силы, преодолению страха и раболепия перед ними.
Для искоренения религиозных пережитков одних этих условий недостаточно. Атеистическое, как и все коммунистическое, воспитание воинов происходит не стихийно, не самотеком. Это целеустремленная и кропотливая работа командиров и политорганов, партийных и комсомольских организаций в процессе всей боевой и политической подготовки. Огромное значение имеет идеологическая работа, в частности научно-атеистическая пропаганда.
Научно-атеистическая пропаганда в Вооруженных Силах носит наступательный и систематический характер. В соответствии с Постановлением июньского Пленума ЦК КПСС «Об очередных задачах идеологической работы партии» ведется настойчивая борьба против религиозных пережитков, шире развернулась научно-атеистическая работа. Разумеется, при этом пропагандисты атеизма строго следят, чтобы не было администрирования, грубости и оскорбления чувств верующих. Пропагандисты атеизма используют средства идейного воздействия для воспитания людей в духе научно-материалистического мировоззрения, для преодоления религиозных предрассудков, не допуская оскорбления чувств верующих.
Научно-атеистическая пропаганда неразрывно связана с жизнью советского народа, с практикой коммунистического строительства, с задачами, решаемыми Вооруженными Силами СССР, с повседневными делами и задачами подразделения, корабля, части и бытом воинов. Пропаганда атеизма вовсе не сводится к тому, чтобы безотносительно к конкретным событиям и людям изложить сумму антирелигиозных знаний, подкрепить их цитатами. Атеистическая пропаганда более действенна, когда она ведется конкретно и целеустремленно, не вообще, а в связи с конкретными фактами, взятыми из жизни и быта советского народа и его воинов.
Научно-атеистическая пропаганда в части, на корабле заинтересовывает верующих и колеблющихся, помогает им глубже осознать воинский долг, лучше выполнять его требования в том случае, если она яркая по языку и стилю изложения, а главное — научно обоснована. Пропагандисты атеизма при разъяснении несостоятельности религиозных верований опираются на достижения современной науки, которая все полнее раскрывает картину мира, увеличивает власть человека над природой и не оставляет места для фантастических вымыслов религии о сверхъестественных силах.