Советское социалистическое государство является не только основным орудием построения коммунизма, орудием защиты социалистического общества от происков внешних врагов, орудием защиты государственных интересов всех народов СССР, но и могучим оплотом мира во всём мире, безопасности всех народов, основной и руководящей силой демократического, антиимпериалистического лагеря. Лагерь мира, демократии и социализма уверен в своей победе над лагерем империализма и поджигателей войны, потому что он опирается на могучий и несокрушимый Советский Союз.
Лагерь империалистической реакции, возглавляемый правящими кругами США, охвачен пессимизмом и неуверенностью в своих силах и хочет поправить свои дела путём новой войны. В этих условиях особенно важно укреплять Советское социалистическое государство и государства стран народной демократии, сплачивать силы мира во всём мире, для того чтобы сорвать планы поджигателей войны и обеспечить мир народам. Если же империалисты вопреки воле народов осмелятся развязать новую войну, могучее социалистическое государство вместе со всеми силами демократии и социализма, опираясь на волю всех народов к миру, сделает всё для того, чтобы ускорить гибель капиталистической системы.
Наличие капиталистического окружения делает необходимым сохранение социалистического государства и при победе коммунизма в одной или нескольких странах. И. В. Сталин пишет:
«Советские марксисты, на основании изучения мировой обстановки в наше время, пришли к выводу, что при наличии капиталистического окружения, когда победа социалистической революции имеет место только в одной стране, а во всех других странах господствует капитализм, страна победившей революции должна не ослаблять, а всемерно усиливать своё государство, органы государства, органы разведки, армию, если эта страна не хочет быть разгромлённой капиталистическим окружением»[11].
Социалистическое государство, сохраняясь при коммунизме (если не будет ликвидировано капиталистическое окружение), естественно, изменит свои формы сообразно с изменением внутренней и международной обстановки. Укреплять социалистическое государство и право, развивать и совершенствовать социалистическую надстройку в целом — значит совершенствовать основное орудие построения коммунизма. Этому учит ленинско-сталинская теория социалистического государства, на это нацеливает всех советских людей большевистская партия, великий Сталин.
Глава 1. Развитие Лениным и Сталиным теории социалистического государства
1.1. Маркс и Энгельс о диктатуре пролетариата
Учение о диктатуре пролетариата впервые было разработано Марксом и Энгельсом и занимает центральное место в марксизме-ленинизме. Своё учение о государстве вообще и учение о диктатуре пролетариата в особенности Маркс и Энгельс создали на основе анализа законов развития общества на всех его этапах и особенно на основе анализа законов развития капитализма и обобщения опыта международного рабочего движения эпохи домонополистического капитализма.
Выработав материалистическое понимание истории, Маркс и Энгельс установили, что развитие общества определяется в конечном счёте
«развитием материальных условий существования общества, изменениями способов производства материальных благ, необходимых для существования общества, изменениями взаимоотношений классов в области производства материальных благ, борьбой классов за роль и место в области производства и распределения материальных благ»[12].
Маркс и Энгельс впервые в истории показали, что общественные идеи и соответствующие им учреждения (в частности политические идеи и государство) порождены определёнными условиями материальной жизни общества и являются их отражением. Государство, учат Маркс и Энгельс, представляет собой политическую надстройку над экономическим базисом и служит орудием господства одного класса над другими классами общества. Вместе с разделением общества на антагонистические классы государство рождается; вслед за уничтожением классов оно неизбежно отомрёт.
Классом, который призван положить конец разделению общества на классы и обеспечить построение бесклассового, коммунистического общества, является пролетариат. Свою всемирно-историческую роль как созидателя бесклассового, коммунистического общества рабочий класс может осуществить лишь путём насильственного, революционного ниспровержения господства буржуазии, слома аппарата буржуазного государства и установления диктатуры пролетариата. Отмирает не государство вообще, а социалистическое государство рабочего класса — после того, как оно осуществит свою роль в уничтожении классов и построении бесклассового, коммунистического общества. Таковы, кратко говоря, взгляды Маркса и Энгельса на государство.