Советская власть является самой массовой и самой демократической организацией из всех возможных в условиях существования классов государственных организаций; будучи ареной смычки рабочего класса с трудящимся крестьянством, направленной против эксплуататоров, и опираясь на эту смычку, Советская власть является властью большинства населения над меньшинством,
«государством этого большинства, выражением его диктатуры»[84].
Советская власть представляет собой наиболее интернационалистическую государственную организацию из всех существующих государственных организаций классового общества, организацию, способную полностью уничтожить национальный гнёт и организовать тесное сотрудничество трудящихся разных национальностей, воспитать их в духе взаимного доверия, уважения и дружбы, в духе социалистического интернационализма. Советская власть облегчает тем самым объединение этих масс в едином государственном союзе.
В «Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа», написанной В. И. Лениным при участии И. В. Сталина, подписанной Лениным и впервые опубликованной в «Правде» 17 января 1918 г., было сказано, что Советская республика учреждается на основе свободного союза свободных наций.
Создавая Советское многонациональное государство, Ленин и Сталин разработали и положили в основу государственного строительства принцип советской федерации. Этот принцип исходит из последовательного осуществления права наций на самоопределение вплоть до государственного отделения, из добровольности объединения наций в единое союзное государство, из признания равенства национальностей. Советская федерация обеспечивает гармоническое сочетание строгой централизации государственной власти с последовательно осуществляемым социалистическим демократизмом, последовательную защиту общих интересов всех народов, входящих в Союз Советских Социалистических Республик, с защитой специфических интересов каждого народа.
В результате последовательного осуществления ленинско-сталинской национальной политики Советский Союз превратился в могучее многонациональное социалистическое государство, в свободный союз свободных наций.
Советская власть по самой своей структуре облегчает дело руководства крестьянством и другими слоями трудящихся со стороны рабочего класса —
«наиболее сплочённого и наиболее сознательного ядра Советов»[85].
Советская власть преодолевает разрыв законодательной и исполнительной функций, существующий в буржуазно-парламентарных республиках‚ объединяет эти функции в единой организации государства,
«непосредственно связывает рабочие и вообще трудящиеся массы с аппаратами государственного управления, учит их управлению страной»[86].
На первой фазе развития социалистического государства она заменила территориальные выборные округа производственными единицами — заводами, фабриками в целях установления непосредственной связи рабочих и трудящихся вообще с аппаратом государственного управления и усиления руководящей роли рабочего класса.
Советская власть избавила армию от подчинения буржуазному командованию, превратила её из орудия угнетения, каким она была при капитализме,
«в орудие освобождения народа от ига буржуазии, своей и чужой»[87];
Советская власть организует и укрепляет вооружённые силы революции. Советская организация государства окончательно разрушает старый чиновничий и судейский аппарат, даёт всё необходимое для преодоления волокиты и других бюрократических извращений в государственных органах.
Советская форма государства привлекает все массовые организации трудящихся: профсоюзы, комсомол, кооперацию, рабоче-крестьянскую печать, общества трудящихся, а следовательно, и их членов, к постоянному и безусловному участию в государственном управлении и тем самым подготавливает одно из важнейших условий грядущего отмирания государственности в мировом коммунистическом обществе. Товарищ Сталин заключает:
«Республика Советов является, таким образом, той искомой и найденной, наконец, политической формой, в рамках которой должно быть совершено экономическое освобождение пролетариата, полная победа социализма.
Парижская Коммуна была зародышем этой формы. Советская власть является её развитием и завершением»[88].