Мужчины! Всегда оставляйте деньги за секс любой женщине, даже жене. Во-первых, когда женщина тратит деньги своего мужчины, она создает вокруг него ореол славы и неуязвимости. Во-вторых, если вы заплатили, а она деньги взяла, вы больше ничего ей не должны. А вот когда мужчина оставляет свою женщину без денег, он теряет достоинство и попадает в зону опасности.
Пары! Мужчина, даже старея, не утрачивает шансов жениться или завести любовницу, если сможет ее обеспечить. Но одних только денег для этого не достаточно. Только наша щедрость действует на обоих супругов как омолаживающий эликсир.
53
О приданом
Женщинам нужно гнездо, поэтому начиная лет с двадцати девяти они плавно снижают накал «звездности» и становятся необоснованно влюбчивыми, уже не обращая внимания на шероховатости и противоречия в отношениях.
Кому-то надо объяснять основную задачу партии женщин? Основной задачей партии женщин, как и любой другой партии, является захват власти в семье.
Девушки, это очень важно! Ваша глобальная цель в браке – поменять всё на всё.
Поэтому для женщины в отношениях с мужчиной главное – сначала подсунуть мужчине все, что у нее есть, не думая о себе, без эгоизма, без просчитывания того, что будет дальше, без опасений разбаловать мужчину, а потом получить за это втройне. Но одной вашей чести мало – женщине имеет смысл принести если не имущество, то хотя бы имидж (тотем) имущества (символ вашего вклада). Наши деды и прадеды понимали это и потому к браку готовились ответственно. Технология вкладов в общее имущество была ими хорошо продумана и широко описана даже в школьной литературе. Напомню о ней тем, кто пропускал школьные уроки.
В крепостной Руси ни парень, ни девушка не имели собственности, и в этом смысле они были равны. Первоначальный вклад в общее имущество семьи на Руси обычно делал барин. В те времена средняя продолжительность жизни составляла всего около 30 лет, и женились рано. Когда деревенские парень и девушка лет в четырнадцать собирались создавать семью, у девушки зачастую отсутствовал сексуальный опыт. Барин обычно жил гораздо дольше простых крестьян, потому что имел возможность мыть руки с мылом и, следовательно, меньше болел инфекционными заболеваниями. По причине долгожительства барин имел самый длинный жизненный, а, следовательно, и сексуальный опыт, и поэтому был вынужден нести на себе бремя обряда инициализации – то есть тяжелое бремя первой брачной ночи.[7] Естественно, бо́льшая часть первых детей в семьях принадлежавшей барину деревни на самом деле были его незаконнорожденными детьми – то есть почти в каждой деревенской семье был единокровный родственник барина, так называемый отпрыск, что и объединяло местный социум.
За невестину целку барин дарил молодоженам рубль, который поэтому до сих пор в народе так и называют «целковым».[8] По тем временам рубль был огромной суммой (для информации: в те времена изба стоила три рубля, корова – около двенадцати копеек); иными словами, в переводе на наши цены барин за целку дарил на свадьбу 200–300 тысяч долларов. Община добавляла свой рубль, родственники собирали остальное, и на эти деньги ставилась пятистенная изба со всеми удобствами во дворе. Жених (муж) приносил с собой «тотем» имущества – топор, а невеста (жена) несла в дом барскую простыню с красным пятном, перину и подушки. Если по разным причинам на простыне не оказывалось красного пятна, то, чтобы не волновать деревенский социум, ключница[9] барина тайно рубила голову курице и мазала простыню куриной кровью. Естественно, крестьянская община представляла собой монолит, ведь все первые дети в семьях были единокровными братьями и сестрами (у всех первых детей был один папа, барин) – то есть отпрысками.
Все было хорошо до тех пор, пока средняя продолжительность жизни не увеличилась и пока не появилось свободное время на всякие глупости и болтовню. Первая же женская глупость – пресловутый феминизм – тут же разбила монолит общины и заменила отработанный веками итерационный метод выбора партнера (метод «стерпится—слюбится») современным статистическим (метод быстрого перебора партнеров). Естественно, сразу же появились авантюристки, пренебрегающие всякими правилами, включая и правило принести приданое (символ общего имущества). У большинства подобных феминисток, полагающихся на авось и прущих напролом к морковке как зашоренная лошадь, обычно и с браком все получается тяп-ляп.