Президент Калмыкии тоже приносит огромную пользу своему народу. Мы работаем с ним вместе уже столько лет, и все это время он много делает для возрождения буддизма. Сейчас новый глава Тувы тоже очень помогает нам, всегда соглашается поддержать буддийские проекты. К сожалению, с президентом Бурятии у меня нет таких отношений. И прошлый, и нынешний президенты Бурятии не интересуются возрождением буддизма. Это не беда, мне не требуется их помощь. Если они хотят помочь, я всегда рад этому, а если не хотят, я не буду специально просить об этом. Но тех, кто делал добро, нужно помнить всегда. Если вы не станете забывать о том, что сделали для вашего народа самые умные его представители, тогда они увидят: «Оказывается, люди благодарны» - и будут еще больше стараться приносить благо людям. Если же мы забываем об их доброте, они думают: «Какая разница, что я для них делаю? Ведь они все равно через год об этом забудут». Это мешает им породить желание делать что-то хорошее для вашего народа.
Шантидева тоже учит нас всегда помнить о доброте других. Это также буддийская практика. Не забывайте, что хорошего делали вам близкие, родственники или соседи. В учении Ламрим вы найдете богатый материал для размышления на эту тему.
Не смотрите на все только с точки зрения этой жизни. В Ламриме сказано, что наше бытие бесконечно, а у наших прошлых жизней нет начала. Будда говорил, что за это время вы все успели побывать детьми всех живых существ. А поскольку истинно то, что все существа были нашими матерями, подумайте, сколько они сделали нам добра! Это очень богатый материал, обдумывайте его чаще. В таком случае, даже если вам скажут: «Не надо развивать любовь», вы не сможете остановиться. Ваша любовь будет проявляться спонтанно вследствие памятования о доброте существ. Таков этот механизм.
Почему у нас возникают проблемы с доброй памятью? Потому что каждый день вы размышляете: «Он мне так сказал. А раньше он то-то не сделал, а это сделал неправильно». Чужие ошибки становятся для вас объектом медитации. При этом вы совсем не вспоминаете, что сделал хорошего тот, на ком вы сосредоточены. В итоге вы получаете результат - злопамятность и неблагодарность. Вчера муж купил жене шубу, сегодня она уже забыла об этом.
Вспоминайте о том, как помогали вам ваши родители, муж или жена, ваши родственники. Пересчитываете эти хорошие дела.
Это намного лучше, чем читать мантры, перебирая в уме негативные воспоминания и обиды. Медитируйте лучше так: «Этот человек мне однажды помог, а другой человек сделал для меня такое-то хорошее дело», «Муж сделал мне такой подарок», «Жена все время обо мне заботится». Если размышлять таким образом, можно создать стабильные гармоничные отношения и в своей семье, и с другими людьми. Зачем вместо того, чтобы давать уму лекарство, вы даете яд, от которого ум горит в огне гнева, ревности, зависти, прокручивая вновь и вновь свои больные мысли?
Умение прощать
Постоянно думая о том, как другие люди вам вредили, вы не сможете остановить возникновение гнева. Даже если вас будут бить палкой за негативные мысли, сама эта палка из-за вашего нездорового мышления станет основой гнева. «Те люди мне сказали неприятное, а другие по отношению ко мне неправильно поступили» - принимая этот яд, вы при всем желании не сможете остановить гнев, он возникнет непроизвольно. Если вы приступите к формальной практике с таким образом мыслей, медитация станет негативной. «Я буду медитировать - и все подумают, что я особенный. Когда выйду из затворничества, я буду выглядеть необычно. Потом мне принесут много подношений, станут уважать. Потом я выступлю по телевидению и всем расскажу о своих ощущениях» - это ненормальные мысли, от которых у людей возникают проблемы с головой.
Итак, необходимо иметь здоровое мышление еще до того, как вы приступили к медитации. Тогда она будет для вас эффективна. С другой стороны, очень важно забывать все плохое, что делали вам другие. Важно уметь прощать. Прощение подобно устранению яда из вашего организма. Когда вы кого-то прощаете, вы перестаете чувствовать дискомфорт в области сердца. Когда вы не прощаете, в сердце проникает яд, под влиянием которого вы воспринимаете человека как своего врага: «Он причинил мне вред, как отплатить ему?» В этот момент вы больной человек, потому что яд делает вас несчастным.