В связи с этим можно сказать, что предлагаемая здесь философская концепция является также непротиворечивой и неполной. Я сразу хочу указать на то утверждение, которое является недоказуемым в моей концепции, некой аксиомой: единство мира. Если кто-то сочтет это утверждение ложным, то читать далее про мою концепцию вовсе не стоит, так как она вся построена на этом постулате о существовании некого единства нашего мира и нас как части его. Эту аксиому я не доказываю никак и не смогу доказать, даже если бы и попробовал.
По моему мнению, теорему Геделя о неполноте положил в основу своего учения Карл Поппер, утверждая, что если теория не может быть опровергнута при какой-либо проверке, то она ложна. Истинная гипотеза может быть только с неполной системой аксиом, то есть должна являться в принципе опровержимой. Этот великий английский философ 20 века приводил пример веры в Бога. Невозможно в принципе проверить, есть ли на самом деле Бог или нет. Потому что всегда будут оставаться еще непознанные области жизни, в которых теоретически может проявляться божественность. Получается, что любая система взглядов на базе веры в Бога неопровержима в принципе, а значит, ложна. Вера в науку, например, может быть проверена, что человечество и делает всю свою историю с момента «изобретения» палки для доставания бананов. Наука сегодня не может предсказать, каким образом будет решена проблема дефицита энергии: метановый лед или термоядерная плазма, совершенные солнечные батареи, электромагнитные волны космоса или полезные ископаемые луны. Но все прошлые века дают нам основания заключить, что каким-то из этих или вообще другим неизвестным ныне способом, но эта задача будет решена! То есть мы сможем проверить нашу веру в знание. Если она не будет решена, то вера в знание сильно поколеблется. И таких задач наука решила за историю цивилизации неисчислимое количество, выдерживая с успехом каждый раз попытку своего опровержения.
Моя философская концепция является научной и, соответственно, может быть опровергнута при проверке. Я вкратце прослежу историю такого взгляда на наш мир, которого я придерживаюсь – универсальность, холизм.
Физик-философ XX века, лауреат нобелевской премии, Пригожин (Prigogine) написал:
«Даже теперь многие научные спорные вопросы могут быть прослежены до античности»[17].
Фалес Милетский, 6 век до н. э.: вода есть первооснова всех вещей.
Анаксимандр, ученик Фалеса, 6 век до н. э.: существует фундаментальная полярность, противоположность бытия и становления.
Лао Цзы, 6 век до н. э.:
«Все то, что на словах различно – в сущности Одно.
Бегут отдельные речушки по ущелиям,
Но если проследишь их к морю общее стремление,
Поймешь, что нет, по сути, на потоки разделения,
А есть одна единая вода.
Так Дао в мириадах проявлений
Единым остается навсегда…
…Едино Дао – в нем единства мира основание»[18].
Гераклит, 6 век до н. э.: огонь – первопричина мира, который подчиняется Правилу Маятника; существуют периодические эпизоды мирового пожара, во время которых космос уничтожается, чтобы возродиться снова.
Анаксагор, 5 век до н. э.: мир состоит из нескольких элементарных веществ – однородных и неразложимых.
Древнеиндийские афоризмы: высшей власти достигает тот, кто видит во всех существах себя и все существа – в себе.
Левкипп и Демокрит, 5 век до н. э.: полярность бытия и небытия сводится к противоположности полного и пустого; чистое бытие в некотором смысле было сжато в точку, однако оно могло повторить себя любое число раз; оно стало неделимым и неразрушимым и поэтому названо «атомом». Мир был сведен к атомам и пустому пространству между ними.
Все монотеистические религии: Бог един и пребывает во всем.