история моей скромной фамилии поддается исследованию, я считаю, что мои прадеды были эльзасцами, что
означает также — французами. Я воспитан как француз, посещал французские школы, мои товарищи —
французы, и я занимал французские посты. Я считаю, что французская культура стала частью меня в
значительной степени. Я владею французским языком в совершенстве без малейшего следа чужого акцента.
Даже черты моего лица свободны от особенно заметных расовых черт. И я уверен, что нет элемента
французского духа, французской чести или французской культуры, который был бы мне чужд. И все же,
хотя я чувствую себя настоящим французом, я чувствую, что я в то же время еврей».81
81) Цитируем по «Еврейской Жизни» от21.05.1937, Харбин.
Слышите, доверчивые?
И вот еще свидетельство такого же рода от рядового еврейского интеллигента, задушевно
озаглавленное - «ДУМЫ СЕРДЦА»:
«Мы родились в России, русский язык является нашим родным языком, мы на нем думаем, мы его
чувствуем.
Мы выросли на русской культуре, срослись с ней.
Мы воспитались на традициях русской литературы и общественности.
Гоголь, Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Тургенев, Толстой, Чернышевский, Герцен, Белинский,
Писарев, Михайловский и др. были властителями наших дум.
Мы впитываем в себя русский дух, свободный, вольный, разинский.
Мы любим раздольные нивы России, необъятную ширь ее полей, ее просторы, бесконечные дали ее
степей, унылый шум ее густых лесов, аромат ее весенних ночей и говор ее шумных и бодрых вод.
Для нас многие русские праздники являлись и нашими праздниками.
Словом, мы русские...
Но мы также евреи...
У нас своя религия, свои храмы.
Мы имеем свои национальные особенности.
Мы типичные, мы - нация.
Религия, нация, нация, религия.
12
Ортодокс говорит, что подлинным евреем является лишь тот, кто живет по «Шулхан-Аруху»,
исполняет 613 мицрос и т.д.
В самом деле, мы, в отличие от других народов, не можем провести строгую границу между нашей
религией и нашим национальным началом и сказать: здесь кончается религия, а вот от сих пор начинается
уже нация.
Это два основных элемента нашего еврейского организма.
У нас религия и нация связаны между собой тесно и неразрывно».
«Мы - евреи», - пишет некий Борис Кадер в харбинской «Еврейской Жизни».
Жан Зей был французским министром просвещения, однако из еврейской же прессы мы узнаем,
например, что:
«В Париже состоялся международный Конгресс Пен-клубов. На первом торжественном заседании в
театре «Атака» председательствовал французский министр просвещения Жан Зей. Первую речь произнес
известный французский писатель Жюль Ромен, который считает Пен-клуб защитой человеческого духа и
борцов против опасности войны повсюду. Еврейская делегация на конгрессе состоит из следующих
писателей: Штейнберг, Л. Кенига (Лондон), Нахман Мейцель (Варшава), С.Черныхацкий (Палестина),
Зельман Шнеур и г-жа Анда Тингерфальд. С большой речью выступил знаменитый немецко-еврейский
писатель Лион Фейхтвангер. Конгресс вынес резкую резолюцию протеста против преследования евреев».
Французский министр-еврей, следовательно, использовал свое по-ложение в интересах мирового
еврейства. Казалось бы, какое дело ми-нистру Франции до преследования евреев в Германии? Но министр
чувствует себя евреем и не стесняется ввязаться в чуждое ему «родное дело».
Еще один пример.
Г. Бернгард занимал важное место в политической и экономической жизни Германии и в качестве
редактора «Фосише Цайтунг» имел большое влияние. Он был членом Рейхстага, финансовым советником
республики и директором «Дойче Банк». А также членом «Еврейского Агентства» и еврейского «Керон
Киссада».
Наконец, особой поучительностью отличается история генерала Грулева - единственного в
Российской Императорской Армии генерала-еврея.
О нем все та же еврейская печать, вдобавок внешне-антикоммунистическая еврейская печать, в 1935
году писала:
«Имя этого генерала - М. Грулев. Еврей, уроженец Витебской губернии, Грулев вступил в русскую
армию в 1877 году, прослужил трем царям и в 1909 г. был одним из первых кандидатов на должность
военного министра.
Несколько лет тому назад вышла из печати нашумевшая книга генерала Грулева: «Записки еврея-
генерала». Книга читается с захватывающим интересом. На обложке отмечено: «Сей труд, посвящается