содержания на страницах «Нашего Пути» в открытых диспутах о масонстве журналистом С.А. Сергеевым
был оглашён список харбинских масонов, никем после этого не опровергнутый, из которого мы приводим
пока членов «Сунгарской Масонской Ложи»; список, удостоверяющий, что в период советского засилья на
КВЖД кредит, финансы, импорт-экспорт, важнейшие отрасли европейского сектора торговли и
промышленности в Харбине сосредоточились в руках англо-американских масонов, ибо список этот -
сплошь финансисты и бизнесмены:
Почетные члены: Гей X. Холидей, П.М.П., Д.Д.Г.М., Е.В.Фрезер, П.М.А., С.Г.В. (Е.Ц.)
Члены: С.В. Аннер, секретарь, И.А. Браун., С.Т. Битшинер., Е.Ф. Бо-лито, Б.Г. Карбонель, И.В.
Картлин, Е.М. Каттель, В.М. Кулаков, Т.Л. Эмистон, А.В. Фармер, Х.Ц. Факсон, И. Ван-Гордер Гиллис, А.
Гольдинг, Р.С. Рудман, А.Б. Гутман, С. Ханин, Г.С. Ханкинсон, В. Гоньяк, Д.Л. Гут-чижко, Т.О. Ибсен, Н.С.
Иванов, С.Н. Якобсон, Р.Р. Кабалкин, А.М. Ко-релин, достопочтенный пастор С.А. Леонард (ХСМЛ), Е.Х.
Мейсон, В.Р. Маршмен, В.Д. Мерехит, Х.К. Мейсон, В.Р. Меллинг, О.И. Мусгерт, Д.А. Вевилль, Х.И.
18
Невиль, С.Д. Орескан, М. Плкерсгилл, Е.В. Шоукит, Е.И. Зурман, Ф.А. Вальден (присяж. повер.), С.Т.
Вудроф, Р.А.С. Ватере.
Первый же случай разоблачений масонства в мировой истории похож на чудо. Именно: в 1785
году член масонской организации баварских иллюминатов Ланц был поражен молнией в Регенсбурге. На
его трупе полиция нашла документы, вызвавшие серию арестов, обысков и процесс. Глава иллюминатов
Вейсгаупт скрылся. Однако документы вскрыли антихристианскую, революционную и антинациональную
сущность масонства и впервые пролили свет на величайший из мировых заговоров.
Документы эти доныне хранятся в Мюнхенском архиве. Задолго до революции нашего времени их
обозревали многие исследователи, подарившие миру ряд ученых трудов на русском, немецком,
французском и других языках.
Второе документальное разоблачение масонства относится к 1845 году, когда Ватикан овладел
документами масонского общества «Высокой римской венты». После этого римские папы неоднократно
выступали с энцикликами против масонства, приводя точные цитаты и факты. Выступала против масонства
и Православная Церковь в лице покойного председателя Архиерейского Собора митрополита Антония.
Его «Послание о масонстве», которое должен был бы изучить каждый русский эмигрант, которое должно
бы висеть для вразумления подрастающих поколений в каждой эмигрантской школе, в каждой
эмигрантской организации и, разумеется, прежде всего в эмигрантских правящих органах, было постыдно
замолчано эмигрантской печатью, даже газетами, именующими себя антикоммунистическими. Только
пресса Российского Фашистского Союза познакомила русских людей с этим бессмертным историческим
документом, переведенным на многие иностранные языки и, в частности, вошедшим в серьезнейшие
исследования германского национал-социализма.
Третье разоблачение имело место в XX веке, в Венгрии, когда после падения Бела Куна (еврей
Кон), кровавого палача Венгрии, а перед тем - Крыма, одного из виднейших деятелей 111-го
Интернационала, кратковременно захватившего власть в Венгрии, венгерское правительство захватило
архивы лож Будапешта.
Результатом захвата явились следующие сенсационные данные (цитируем по книге Л. дю Понсена
«Тайные силы революции» в переводе проф. Н.И. Никифорова):
«Вот резюме тайных документов, найденных в ложах Будапешта.
«Книги о масонстве в Венгрии», изданные «Союзом христианских национальных обществ в
Венгрии», делятся на три части.
Первая - «Преступления масонства» - содержит большое количество документов,
конфискованных в 1920 году при роспуске лож. Эта часть редактирована Адрианом Барксай.
Вторая - «Тайна провинциальной, ложи» - содержит изложение той секретной разрушительной
работы масонства, которая привела Венгрию к революции в октябре 1918 года и к коммунизму в 1919 году.
Эта часть редактирована Иозефом Полатинусом.
Последняя часть представляет собой список членов венгерских лож, свидетельствующий о том, что
90% венгерских масонов - евреи.
В первых трех главах вкратце изложена история масонского движения. Главы IV-VIII дают анализ
методов работы еврейских масонов: борьба с Церковью и преподаванием религии в школах, кампания за