ограничивать их в правах», - замечает еврейский историк. «Переход евреев в христианство поощрялся
всякими способами», а отсюда пошло скрытие евреев под христианским обличием. «Потомок одной
еврейской семьи, принявший христианство, сделался позже папой римским под именем Анаклета II (1130-
1138)», - хвастливо, но неосторожно замечает Дубнов.
В отличие от католического Рима, как признают иудейские историки, иудеи встречали
отрицательное отношение со стороны Православной Византии и древних германцев. Они и отплатили
Византии, содействуя впоследствии турецкому нашествию на нее. Также помогли иудеи и семитическому, в
лице арабов, завоеванию Испании. В Кордовском Халифате (755 г.) обосновалась база средневекового
еврейства. Однако освобождение Испании от мавров покончило с этим иудейским благополучием.
Тут можно привести еще исторический пример злобных иудейских расправ с неевреями.
«Наступил 615 г. после Р.Х., - говорит Амадей Твери. - Этот год был предуказан магометанами-
персами как последний для христиан на всем пространстве Палестины. В конце мая, под начальством
Румизана, генерала способного, но бесчеловечного, грозная армия двинулась на Галилею и пронеслась по
берегам Иордана, не оставляя ничего, кроме залитых кровью развалин. Между тем, в названных местах
теснилось значительное население, просвещенное проповедью Евангелия. Вслед за разгромом и
уничтожением домов огнем и мечом скованные друг с другом толпы жителей были бичом персов влачимы,
как переселенцы, в отравленные миазмами болота Тигра и Евфрата. И вот с мешками, наполненными
золотом, иудейские купцы целыми шайками начали толпиться за «победоносной» армией, скупая все, что
могли из массы пленных -только не для того, чтобы спасти их, о нет, а чтобы вырезать поголовно. При этом
евреи старательно выбирали людей, имеющих особое значение (вспомним 75.000 «сильных», истребленных
Мардохеем): городских судей и других должностных лиц, красивых и богатых женщин, прежде же всего -
монахинь и священников. Деньги, уплачиваемые персидским солдатам за растерзываемых христиан,
поступали из «раскладочного сбора», которым были облагаемы все евреи, пропорционально состоянию
каждого. Таким путем погибло свыше 90.000 христиан».
Оклеветанные либеральными историками средневековые крестовые походы были великим
духовным движением, направленным не только к освобождению Гроба Господня из рук неверных, но и к
освобождению Европы от ставшего к этому времени невыносимым иудейского засилья. Используя
темперамент своих женщин и свои ростовщичьи способности, иудеи захватили многие позиции в
средневековых государствах. Поэтому движение крестоносцев всюду сопровождалось, подчас
жесточайшими, еврейскими погромами. Антисемитизм, оказывается, не чужд и Средним векам!
Еврейский историк Дубнов рассказывает нам, как постепенно иудеи оккупировали к XIV веку
Испанию:
«...Евреи занимали видное место в обоих королевствах - в Кастилии и Ара-гонии. Испанские
короли... часто привлекали способнейших к участию в государственном управлении. Почти каждый король
имел при своем дворе сборщика податей, министра финансов, советника, придворного врача или ученого из
евреев. Еврейские роды Бенвенисте, Ваккар, Абулафия, Пихон, Абарбанель появились в рядах испанских
вельмож и царедворцев».
Это вызвало вспышку народного негодования, в частности, знаменитую Севильскую резню 1391
года, результатом которой было массовое бегство испанских иудеев в соседнюю Португалию и в Африку.
С того же года испанские иудеи начинают для вида принимать христианство, оставаясь втайне
иудеями. Такие иудеи получают название марранов. Насколько опасны эти марраны, показывают их
зверства над испанцами и особенно над христианским духовенством во время недавних испанских событий:
ненависть перешла от предков к потомкам через 500 лет!
«В Средние века иудеи пытались спекулировать на мистике. В сокровенных знаниях люди видели
наивысшую мудрость, - говорит Шмаков. - Среди означенных условий всеми классами общества постепенно
овладели: астрология - с ее гороскопическими звездами и пророчествами будущего; алхимия - с
философским камнем и элексиром вечной жизни; онейрократия, или наука о сновидениях; некромантия -
искусство вызывать мертвых; колдовство, или порча, - сверхъестественное мастерство с помощью