Следующим пунктом, по-настоящему важным, является отношение франкмасонов. Его обязательно следует принять во внимание. Очевидно, здесь я должен сделать небольшое отступление, т. к. мне хотелось бы сравнить деятельность 1-й и 2-й групп с 3-й. Группа 1 организовывает свою работу обычным способом: с помощью лекций, журнальных публикаций и т. п. Такими же методами пользуется и д-р Штайнер. Группа 1 привлекает большое количество праздных женщин, которые любят слегка поразвлечься оккультизмом за чашечкой послеобеденного чая. Практически все члены этой группы — состоятельные люди, с деньгами и массой свободного времени, к тому же группа быстро пополняется новыми членами. Но в ней нет единства — каждый лектор склонен иметь своих собственных приверженцев. В результате возникают расколы (то есть мелкие группы вроде «Quest»).
Группа 2 по численности небольшая. Работа в ней осуществляется в ложах и путем распространения манускриптов; обучение проходит заочным путем через преподавательскую деятельность отдельных руководителей и т. д. В этой группе редко проводятся лекции. Число членов группы пополняется за счет представителей совершенно иного класса, нежели в 1-й группе. Она затрагивает почти все слои общества, и мужчин здесь намного больше, чем женщин. Члены второй группы, будучи хорошо организованными, имеют большую согласованность. В то же время каждый Храм не терпит любого внешнего вмешательства в свои дела. Большинство членов этой группы — франкмасоны. Есть несколько Храмов, которые полностью франкмасонские, например, Розенкрейцерское общество в Англии. Сейчас все эти люди, представляющие вторую группу, поглощены своей основной работой, то есть зарабатывают себе на жизнь и имеют мало свободного времени для занятий оккультизмом. И только немногие ничем не заняты. В основном это богатые праздные женщины (а иногда мужчины), но они очень горды и независимы. Со временем, если они будут воспринимать учение Союза теми способами, к которым привыкли (т. е. через распространение манускриптов, путем посещения других лож, получая информацию от своих собственных вождей), то я уверен, что все они через какое-то время вступят в ваш Союз. Но они не потерпят любого давления со стороны Т.О. и не допустят над собой власти вождей, которых не знают. Они не станут посещать полный курс или отдельные лекции, для которых у них нет ни времени, ни желания. Их организации старше Т.О., и они это не забывают. К ним нужно приноровиться и тогда они вам помогут. Если их предоставить самим себе, то они не будут вам препятствовать, но и приветствовать тоже не будут. Они просто проигнорируют Союз точно так же, как ими были оставлены без внимания Т.О., со-масоны и т. д. До них можно добраться только через внутреннее убеждение, а не путем внешнего навязывания.
…Сейчас я перехожу к рассмотрению позиции франкмасонов. Это довольно деликатное дело. Но я обязан изложить все, как я уже говорил, беспристрастно. Д-р Штайнер — слишком известная личность, чтобы рассердиться на меня. В конце концов, все, чего я хочу, так это устроить все так, чтобы лучшее учение наиболее легким путем дошло до тех, кому оно больше всего подходит.
В настоящий момент будет очень трудно учредить в Англии полноценный филиал Континентального Ордена, который бы наделял своих членов степенями и т. д.[11] Вы сами не являетесь франкмасоном. Иногда мы называем наш орден Континентальным Орденом или Эзотерическим масонством. Его степени сильно напоминают франкмасонские. К тому же достоверно известно, что д-р Штайнер, безусловно, имеет некоторую связь с некими английскими или шотландскими масонами — он упомянул при мне название их организации — у которых он пользуется определенным авторитетом, причем это связь в физическом мире.[12]
Сейчас английское франкмасонство по своей сути не тайно, хотя и имеет тайные ложи, и большинство английских оккультистов, не состоящих в Т.О. - франкмасоны, хотя это касается только мужчин. Английское масонство гордится своей Великой Ложей, созданной еще в 1717 году, и ставшей Мировой Материнской ложей. Ее членам присущи высокомерие и ревностное отстаивание своей независимости. Со-масонство происходит от французской ложи «Великий Восток Франции». Согласно решению английского руководства, эта организация является незаконной, и ни один английский масон не должен работать с со-масонами.[13] В данный момент к масонам, установившим контакт с д-ром Штайнером, относятся как к чудакам, изобретающим фиктивные ступени. Если члены английской Великой Ложи столкнутся с какой-либо организацией, называющей себя «Эзотерическим масонством» или имеющей отношение к чему-то подобному, и если, к тому же, лидеры этой организации окажутся членами Т.О. или жителями Берлина, то никто из англичан даже не задумается о том, что представляет собой д-р Штайнер и какова сущность его работы. Они просто скажут: «Ни один английский масон, будь он франкмасоном или членом традиционной ложи, не сможет вступить в общество, разрабатывающее псевдомасонские ритуалы»! И ни один из представителей традиционного или франкмасонства не будет посещать какие-либо собрания или получать посвящения в этой незаконной организации. Вот и все!
Если это произойдет, тогда мы, кто принадлежит к ложе д-ра Штайнера и также является франкмасонами, окажемся в плачевном состоянии. В настоящее время ваша организация привлекла бы только меня, ну, может быть, и д-ра Фелкина. Но если Эзотерическое масонство будет очернено в Англии, а на Союз будет наложен запрет и, более того, если против него предпримут санкции, ни один английский масон не пожелает вступить в эту организацию.
После всех этих отрезвляющих новостей вы, пожалуй, спросите, что я могу посоветовать… Скорее всего, ничего утешительного, что могло бы исправить положение дел. И все же у меня есть одно деловое предложение. Нужно начать учреждение Союза. Пусть господа S. и С. получат все имеющиеся манускрипты, которые они могут получить, и пусть они установят отношения с организациями группы № 2 и предоставят им материал с изложением в письменной форме вашего учения. Причем, он должен быть вручен руководителям лож, которые появятся в результате основания Союза. Затем не следует вмешиваться во внутренние дела лож или пусть они сформируют комитет под управлением д-ра Штайнера с его представителями. Во всем этом не должно быть никакой спешки. Система привлечения в ложи таких людей как д-р Фелкин для взращивания «ростков» новой организации непосредственно внутри второй группы самая практичная. И, вероятно, хорошо сработает, если вступить в английскую ложу, разъезжать между Англией и континентом и получать учение в письменной форме.
Но если в Англии будет учреждена ложа Континентального Ордена, д-р Штайнер столкнется с трудностями, касающимися отношения к этому английского масонства. Это по-настоящему серьезно, и это не поймет не только ни один член Т.О., но даже любые континентальные франкмасоны. Учтите положение, в котором окажемся мы с д-ром Фелкином: нам запретят иметь любую связь как с франкмасонами (т. е. практически со всеми ложами группы 2), так и с Союзом. Мы снова окажемся в изоляции и не сможем принести никакой пользы нашему общему делу. Если бы д-р Штайнер побеседовал с некоторыми из неотеософов, он сразу по нял бы все мои опасения. Оптимальным решением будет только компромисс. Успеха можно достигнуть только в том случае, если Штайнер откажется от названия «Эзотерическое масонство» и, возможно, позволит проводить ритуал, похожий на те, которые используются в Societas Rosicruciana или в S(tella) M(atutina), а также если руководство в Англии будет представлять собой смешанную группу, включающую лидеров главных герметических лож, и т. д. (…) а также членов Т.О. и тех немногих, кто присоединится к какой-либо организации, учрежденной д-ром Штайнером. Иначе, боюсь, что в Союз вступят лишь немногие из членов Т.О. и те, на кого д-р Фелкин и я (…) имеем прямое непосредственное влияние. В форме ответвления теософии или же в форме иностранной навязанной масонской ложи, Союз вызовет против себя все возможное предубеждение. Мы оба, преданные д-ру Штайнеру, будем сожалеть об этом.
11
Это предложение достаточно хорошо проясняет, что штайнеровский «Международный союз» был не обычным Антропософским обществом
12
"Масонская организация, на которую здесь ссылаются, была «Древним и Изначальным Обрядом Мемфиса и Мицраима», который находился в Манчестере и управлялся Джоном Яркером. И снова здесь прослеживается связь с О.Т.О., чьи Вожди были все без исключения членами этого Обряда. Интересно отметить, что Кроули, в конце концов, стал одним из руководителей этой организации, причем спустя всего три года после вступления в нее.
13
Незадолго перед этим Яркер установил связи между своими тайными платными организациями и со-масонством, возглавляемым Анни Бе-зант. В свой обряд он принял Веджвуда, основателя нелепой со-масон-ской организации «Verulam working». Впоследствии Веджвуд стал епископом Либерально-католической церкви, но, в конечном счете, был отстранен от чтения проповедей: прихожане не одобрили его привычку обнажаться на амвоне.