Принятые и Испытанные; и Обитатели. Членов последней ступени мы называем Учителями. Они живут в личном контакте с Божественным. Не связанные более телом, они проявляют себя в материальном мире только актами воли. До тех пор пока в них нуждаются как в Учителях, они будут оставаться в земных воплощениях. После выполнения своей задачи они дематериализуются. Именно к нам пришел Христиан Розенкрейц и многому научился. От нас он получил буквы С. R., истинный смысл которых есть одна из великих тайн Вселенной».
В лекции по истории Храма «Stella Matutina», написанной миссис Фелкин, восторженно рассказывается об истинной природе и ценности-учении, полученных из этих астральных источников;
Скрытый Орден (…) всегда остается тайным и скрытым. Время от времени Учителя выбирают одного или двух своих членов, чтобы послать их в качестве учителей во внешний мир, когда тот готов их принять. Такие учителя организовывают вокруг себя внутренние тайные ордена и к тем членам, которых они считают достойными, направляются посланцы от тайных Учителей, чтобы донести до них учение не материально, а на астральном плане.
И если ученики, следуя этому учению, проявят смелость, терпение, упорство и верность, а также будут практиковать его методы, то придет время, когда они получат прямые инструкции от тайных Учителей, как индивидуально, так и группами. А в конечном итоге может случиться и так, что ученики будут приведены к одному из великих тайных невидимых Храмов, которые находятся по всему миру. Мы, ваши Вожди, заявляем, что достоверно знаем об этом, потому что сами таким образом получили секретное знание и посетили тайные Храмы. Итак, в вашей власти достичь того, чего достигли мы. Но, для того чтобы получить внутреннее учение, от вас, прежде всего, требуется терпение, вера, самопожертвование и дисциплина во внешней жизни. Необходима жертва, и вы должны быть готовы иногда даже отказаться от собственной воли и во многом ограничить себя в обычной вашей работе и в различных удовольствиях, тогда как другие члены могут наслаждаться всем этим.
«Великий тайный скрытый Храм», который, если верить миссис Фелкин, она посетила вместе со своими коллегами-Вождями, существовал только на астральном плане и был разделен на 22 часовни, представляющие 12 знаков Зодиака, 7 планет, известных в древние времена, и три элемента — огонь, воду и воздух. Предназначение этих часовен объяснил сам «Ара бен Шемеш» в послании, полученном через медиума 11 ноября 1911 г.:
Каждая часовня есть туманный предвестник одной из жизненных сил, которые мы должны начать ощущать. Мы собрали их вместе как ингредиенты будущего вещества; сейчас зажжется огонь, и ингредиенты сгустятся.
Указания, полученные от «Учителя-араба» оказывали значительное воздействие на политику «Stella Matutina». Так, например, чтобы осуществить на практике инструкцию, полученную 9 января 1915 г., пришлось основать англиканскую организацию по духовному исцелению, названную Обществом св. Рафаэля.[31] Почти все учредители общества были членами Matutina».
Инструкция выглядела следующим образом:
Для тех членов, о которых мы. говорили, необходимо учредить организационную структуру, обладающую тем же статусом, что и дочерние храмы. В рамках этой организации они могли бы сформировать специальную группу, цель которой — преподавание альтернативного искусства врачевания. Членов этой группы следует назвать Целителями или Терапевтами, а во главе их должен стать, несомненно, Отец XJ.[32] Необходимо отобрать из всех различных Храмов всех желающих заняться этой подготовкой и обеспечить постоянную связь между всеми отделениями.
Начало Первой мировой войны 1914 г., похоже, как для Фелкинов, так и для их астральных учителей явилось полной неожиданностью. В августе 1914 г. чета Фелкинов все еще находилась в Германии (как обычно они посещали розенкрейцерские храмы). Из страны им удалось выбраться только с помощью друзей-масонов, имеющих высокие степени посвящения. Как бы то ни было, «Ара бен Шемеш» имел свое собственное мнение о войне, которая, как он сказал:
«была неизбежным средством разрушения старого порядка, дабы расчистить место для нового. Уже не раз внедрялись идеи мира и сотрудничества, но они не могли свободно распространяться до тех пор, пока не был сметен старый порядок. Это «Башня, пораженная Молнией» и «Разорванная завеса».
Витальность стремится сразу же проявить себя в действии, следствием чего всегда будет полное истощение, следовательно, все те, кто фактически не участвует в конфликте, должны накопить достаточно сил, которые нужно высвободить сразу же по его окончании. Не только нашу группу, но и всех тех, кто нам известен, нужно убедить посвятить себя этой цели… Человеческий дух стремится освободить себя от земного притяжения и подняться к высочайшим высотам, на которые он способен… Но человеческий мозг выступает в роли передатчика беспроводной станции (…) и ни одно устремление не остается без ответа… Человек, поклоняющийся дьяволу, не просто вступает в союз со злом, но и сам формирует злые силы, которые вступают в реакцию со всеми, кто не посвятил себя однозначно поискам добра. А посему не забывайте, что любая сила, с которой можно установить связь через поклонение такого рода, является не только отрицательным приемником, но и положительным передатчиком, который испускает токи и вибрации ко всем, кто в состоянии их принять.
Начиная с 1916 г., миссис Стоддарт (Сестра Het-ta), правящий Вождь Храма «Амон», и два ее клерикальных коллеги-Вождя почти что непрерывно пребывали в таких астральных путешествиях. В нижеизложенном отрывке описывается типичный пример видений, которые они переживали.
Темная комната с темным полированным полом и темными стенами. Вокруг темного полированного стола сидят люди. Во главе стола в резном кресле старик. Свет канделябров вдоль стен отражается на полированном полу. Все присутствующие одеты в темные мантии. На старике странный головной убор, напоминающий шапку, которую обычно носили еврейские первосвященники. Она красного цвета, загнута по бокам в виде рогов и украшена золотой вышивкой и драгоценными камнями. В центре стола находится жаровня. Время от времени кто-нибудь подбрасывает в нее немного ладана. Перед каждым находится блюдо с ладаном, причем у всех разные, и они все по очереди окропляют жаровню. По шесть человек находится с каждой стороны стола. Старик говорит. У него яркие темные глаза с сильно опущенными веками. Он говорит примерно так: «Наступает долгожданный час, а мы еще не полностью готовы. Я должен остаться здесь, поддерживать огонь, но вы должны вернуться каждый в свою родную страну, и, когда мы вновь соберемся здесь, свободный стул уже будет занят». Затем они все делают следующий знак: левой рукой быстро проводят по правой руке, которую держат с плотно сжатыми пальцами, уперев ее локтем в стол. На указательном пальце они носят кольца с глубоко выгравированными печатями и большими темными камнями. Мы можем встретить одного из них, который должен вернуться в эту страну. Трудно различить лица, так как все они одеты в домино с капюшонами, натянутыми на голову. Сейчас они все стоят и повторяют латинский стих. Сперва все вместе — I Иоанна, гл. IV. 7-12. Затем каждый по очереди произносит по одному слову из этого текста. Человек, который должен прийти сюда, говорит «Amor». Потом они произносят хором: «Nobis hoc signum». Старик похож на итальянца или еврея… Сейчас старик стоит и смотрит в окно на горный пейзаж, но вот он делает два шага в сторону от стула и теперь он рядом со столом. Присутствующие выстраиваются за ним в ряд и каждый особым рукопожатием пожимает ему руку и говорит пароль. Паролем этим, похоже, является слово, взятое из каждого произнесенного ими предложения. Затем они становятся в ряд у занавешенной двери и по очереди предстают перед стариком. На его шее висит тяжелый золотой крест, которым он их благословляет. Получив благословение, они делают жест, похожий на мусульманское приветствие, и исчезают за шторой. На столе перед стулом старика лежит сделанный из черного дерева жезл в форме лотоса. Лепестки лотоса закрыты, образуя конус. Он излучает свет. Старика оставляют одного. Он обходит вокруг стола и кладет остатки ладана из каждого блюда на жаровню. Вот он снимает свою необычную шапку и кладет ее на стол рядом с жезлом, затем снимает домино. Он выглядит очень задумчивым. Ему не более 55 или 60 лет. У него шелковистая черная борода, черные усы. Темные волнистые волосы посредине разделены пробором. На макушке просвечивает лысина. На нем ряса. Вот он берет свой жезл, сдавливает набалдашник, и внезапно цветок распускается. Это перламутровый цветок с сияющим кристаллом в центре. Он матового цвета, но на свету искрится. Старик что-то говорит на иностранном языке о Законе: «Закон будет соблюден».
31
Общество св. Рафаэля и сегодня исключительно активно, однако у меня нет оснований считать, что его нынешнее руководство каким-либо образом связано с магическим искусством.
32
В этом месте я опустил имя одного из «отцов Мирфилда» (членов англиканской общины Воскресения Христа).