1. Вступление
Привет!
Меня зовут Вадим.
Я – работяга обыкновенный. Вы таких людей постоянно видите в метро, в автобусе или на улице. Я могу вместе с вами покупать хлеб в «Пятерочке», а могу этим же хлебом покормить голубей в городском парке.
В общем, маленький человек. Совершенно обычный.
У меня нет никаких сертификатов успешности, я не веду никаких тренингов личностного роста и саморазвития, я просто… живу. Как и многие вокруг.
Поэтому не ожидайте от меня профессиональных суждений, эта книга написана обычным человеком для обычных людей.
2. Кому посвящается эта книга
Мне, а также всем людям в России, кто испытывает трудности в любых формах отношений. Преимущественно, я буду рассматривать гендерные отношения классического характера (между мужчиной и женщиной), но, может быть, некоторые мысли можно будет применить и к другим формам взаимоотношений.
Эта книга, к сожалению, не содержит никаких ответов на вопросы и конкретных решений. Это просто оформленные и кое-как структурированные мои мысли по этой тематике. Если вам это пригодится, то буду рад!
При желании после прочтения вы можете обсудить со мной любые моменты, написав личное сообщение в контакте: vk.com/medzhit
3. Сразу к выводам
Ну вот прям сразу, не откладывая:
Построение любовных отношений в данный конкретный период времени – это довольно сложное, неблагодарное занятие. Текущие жизненные условия для построения таких отношений также неблагоприятны. Сфера любовных отношений сейчас хаотичная, путаная, дерганая, чрезвычайно эмоциональная и постоянно видоизменяемая, причем не в лучшую сторону.
Потом, возможно, все поменяется. Но сейчас все так, по моему обывательскому мнению.
Теперь перейдем к основному тексту книги, после которого, в самом конце, я сделаю еще пару выводов.
4. Ностальгия по первобытному прошлому
Сейчас в многочисленных публикациях сети Интернет, в разговорах людей, в речах традиционалистов частенько можно услышать о логике первобытно-общинного строя, которую применяют к сфере любовных отношений.
Деление на самцов и самок, инстинкты, мужские и женские предназначения и прочее-прочее. Возможно, что такая «ностальгия» по доисторическим временам существовала всегда, но в текущее время она предстала перед нами во всей красе.
К сожалению, историческая наука далека от достоверности. Ученые опираются лишь на сохранившиеся остатки летописей, предметы старины и прочие артефакты прошлого. Воссоздание подлинной исторической картины – явление чрезвычайно субъективное. Если начать изучать историю более плотно, выходя дальше базового школьного учебника истории, то можно сразу отметить, что не все так однозначно. Летописи могут освящать только нужные победителям моменты, упуская некоторые важные детали, поэтому верить им безоговорочно лучше не стоит.
Для меня история – это то же самое фэнтези, даже с более лихим и закрученным сюжетом. Если мы даже сейчас не знаем до конца, что творится в мире, если даже сейчас мы не можем объяснить все действия власть имущих, то что же говорить о прошлом? Догадок в этой научной сфере бесчисленное множество.
Поэтому, как именно функционировал первобытно общинный строй, мы не знаем. Был ли там действительно альфа-вожак, который оплодотворял всех самок вокруг? Занимались ли женщины исключительно собирательством или же выходили на охоту вместе с мужчинами наравне? Воспитывали ли женщины детей или отдавали их старикам? Или тогда вообще все было совершенно по-другому, причем так, что мы не можем это даже вообразить?
На самом деле мы ничего не знаем. И даже если бы и знали, то «ностальгическая» тяга к доисторическому прошлому – это, по меньшей мере, странно. Я не психолог и не могу объяснить, откуда взялась эта мода, но «принижать» человека разумного XXI века до уровня первобытного пещерного человека… то есть до уровня ВООБРАЖАЕМОГО первобытного пещерного человека… это все очень странно.
5. Патриархат – это миф?
На самом деле не совсем. Любой способ построения отношений имеет право на жизнь, т.к. это договоренность определенной пары жить именно по таким-то правилам.
Так как согласно выводам в п. 3 (о неблагоприятном времени для построения любовных отношений) найти себе сейчас подходящую пару и не разругаться довольно проблематично, то выбор способа организации отношений уже не имеет значения – лишь бы все работало. Если пара спокойно (я даже не говорю про «счастливо») уживается друг с другом, выбрав признанные обществом аморальными свободные отношения, то пусть будет так. Сейчас все слишком запутанно и сложно, поэтому уповать на классические рабочие схемы (типа того же «патриархата») уже не представляется возможным.