РЕЦЕНЗИЯ На книгу «Современный мир глазами скрытого Имама (дервиша)» М.Г.Гатауллина
В книге М.Г.Гатауллина в весьма своеобразной форме и очень оригинально раскрывается тема борьбы современного общества за нравственность и человечность. Автора можно было бы упрекнуть в несоблюдении ряда общепринятых литературных норм, если бы это несоблюдение не делалось сознательно, как некогда в живописи импрессионистов. Действительно, оригинальное по содержанию и жанру (книга Гатауллина не относима ни к какому из ныне существующих жанров) произведение должно было себе найти, и в итоге нашло оригинальную художественную форму выражения.
Гатауллин со стороны традиционной религии, к которой с детства принадлежит, со стороны Ислама, провозглашает возвращение Бога в литературу. Он изживает мотивы декадентства и «чистого» (от нравственных смыслов) творчества, движется своим неповторимым авторским путем. Он воспитывает читателя, а не просто развлекает его.
Полезность издания данной книги (конечно, с редакторскими правками и совершенствованиями) очевидна в наше непростое и крайне бездуховное время, потому что для многих такая искренняя книга о нравственности в стихах, о разлагающем и тлетворном влиянии безбожия с Запада, совершенно очевидна.
Автор активно проявляет свою гражданскую позицию, активно противостоит «оранжевым» технологиям митинговых манипуляций сознанием, вносит светлую и ясную струю в мутный поток политического безвременья. Именно это дидактическое значение книги требует издания её на хорошей полиграфической базе, что можно со стороны сообщества писателей только приветствовать. Перевод книги на разные языки народов РФ способствовал бы развитию и укреплению дружбы народов, правопорядка и законности, гражданской лояльности современных масс читателей. Читают, к сожалению, люди сегодня очень мало. Так пусть же простая, очень народная и иногда даже простонародная по языку книга найдет путь к читательскому сердцу! Обращаюсь ко всем заинтересованным лицам с просьбой помочь автору в издании его книги.
С уважением
Ст. литконсультант Союза
Писателей РБ, к.с.н.,
Член государственного совета по языкам
Республики Башкортостан
Членкор ЕврАПИ
А. Л. Филиппов
Предисловие Автора.
Поймите, люди всей Земли: Вражда - плохое дело,
Живите в дружбе меж собой - нет лучшего удела!
Алишер Навои
Люди из покон веков стремились к истине Всевышнего, и исходя из этого, принимали нормы, правила и законы для общества...
Время идет вперед, хотя нынче век цивилизации и научно-технического прогресса, но разум у людей остается на уровне каменного человека, поэтому люди должны жить и соблюдать определенные нравственные нормы.
Эти актуальные проблемы писатели и поэты всегда первыми отражали в своих произведениях, тем самым призывая к нравственности и духовности, воспитывали читателя...
Таким воспитателем души своего времени был гениальный писатель Лев Николаевич Толстой, но, он свои основные мысли, в которых призывал к нравственности, окутывал в красивые одеяния, так например: если нарядить красивую женщину в красивые одеяния, она станет ещё прекраснее, а что скрывается под этой красотой с первого взгляда и не заметишь, только увидишь красоту и привлекательность...
Поэтому он окутывал в красивые одеяния свои произведения, только, иногда между прочим среди красивых слов напоминал о нравственности и о развратности капиталистического строя.
Если бы он открыто призывал к нравственности как я, и критиковал бы существующий строй, его просто выставили бы за дверь, и объявили бы бунтарем...
Так, например, среди множества пустых красивых слов в романе «Анна Каренина» том 1, стр. 30, говорится: «Мы, русские, всегда так, может быть, это и хорошая наша черта - способность видеть свои недостатки, но мы пересаливаем, мы утешаемся иронией, которая у нас всегда готова на языке.
- Я скажу тебе только, что дай эти же права, как наши земские учреждения, другому европейскому народу, - немцы и англичане выработали бы из них свободу, а мы только смеемся»...
Например, когда он размышлял про жизнь - говорил: «Теперь люди испытывают чувства, подобное тому, какое испытывал бы человек, спокойно прошедший над пропастью по мосту и вдруг увидавший, что этот мост разобран, и что там пучина, пучина это была сама жизнь, мост - та искусственная жизнь, которую проложили сами люди»...
Лев Николаевич Толстой, когда говорил о чувствах, он высказывал это таким образом: «Вопросах в наших чувствах о том, что делалось и может делаться в наших душах - это дело нашей совести и подлежит религии. Ваши чувства - это дело вашей совести, но я обязан пред тобой, пред собой, пред Богом указать вам ваши обязанности. Жизнь наша связана, и связана не людьми, а Богом. Разорвать эту связь может только преступление, и преступление этого влечет за собой тяжелую кару»...