С теорией инстинктов связано и противоборство сексуальной теорий психоанализа с гораздо менее дифференцированной теорией агрессив-ности; к этому противоборству мы еще вернемся.
Лично я придерживаюсь того мнения, что обе стороны правы. Мно-гие мои пациенты страдают от своих инстинктивных порывов, из-за которых чувствуют себя подавленно; эти импульсы, как сексуальные, так и агрессивные, вызывают у них тревогу. Однако большая часть пациентов жалуется на непреодолимые психические нарушения. Одно из двух: либо родители слишком плохо понимали их, неправильно истолковывали их потребности, не посвящали им необходимого времени, но и не оставляли в покое, когда они этого хотели, либо родители бессознательно их использовали, чтобы не сказать, злоупотребляли ими, а то и просто жестоко обращались.
*Личные наблюдения в собственной семье
В связи с этим мы поговорим о "травматических неврозах", то есть о неврозах, возвращающих к травмам, к душевным ранам. Раны эти действуют столь болезненно, что ребенок чувствует себя уязвленным в своем самоуважении и, как следствие, развивает "нарциссический невроз", т. е. невроз, характеризующийся болезненной самооценкой, Я обратил внимание на это еще в 1968 году (до Когута) в небольшой ста-тье и подчеркнул значение оценки реальности в возникновении совре-менных неврозов в юбилейном сборнике, посвященном Вольфгангу Лоху (Kutter, 1975). При этом я указал на одну из разновидностей пост-классических неврозов, связанную с нарушением самоидентификации в безотцовском обществе, и на группу пост-классических неврозов, связанную с нехваткой матери в безматеринском обществе.
5. Дальнейшее развитие ствола:
Я-психология и ранняя теория отношений
5 1. Психоаналитическая Я- психология
В связи с подключением к психоанализу Анны Фрейд и ее возрос-шей продуктивностью главным предметом изучения все чаще оказыва-лась та инстанция психики, которая отвечает за переработку конфлик-тов. С этим, разумеется, связано и определенное ослабление психоана-лиза, поскольку "Я и защитные механизмы", (вышедшая в 1939 году книга дочери Зигмунда Фрейда), призывала к удалению от "инстинк-тов", то есть "безнравственной" сексуальности и зловещей агрессив-ности. Нелишне напомнить, что. Фрейд прозвал свою дочь "Антиго-ной", что в переводе с греческого означает "та, что против родового". Анна Фрейд вместе с Гейнцем Хартманном, Эрнстом Крисом и Рудоль-фом М. Левенштейном разработала теорию, впервые сформулирован-ную в выдающейся статье Фрейда "Я и Оно" (1923), где была изложена структурная теория Оно, Я и Сверх-Я. В теории Я, -- Я характеризуется как средоточие страхов и конфликтов с окружающим миром. Резервуа-ром сил для таких его функций, как мышление, решения, поступки, яв-ляется особый источник энергии, напрямую не занятый сексуальностью, из которой, по мнению Фрейда, проистекает вся энергия. В этом возник-шем в 30-е годы направлении, работали такие выдающиеся психологи-аналитики, как Давид Рапапорт, которые развивали психоанализ как науку о поведении и мотивации людей -- см. Давид Рапапорт "Струк-тура психоаналитической теории" (1959). Благодаря им психоанализ приобрел академический облик, что сделал его более привлекательным для психологов, чем во Времена преобладания теории инстинктов*.
5.2. Психоаналитическая теория отношений
Еще одна существенная часть ствола психоанализа -- теория отно-шений. Центр тяжести в ней сдвигается с инстинктов через "Я в сторону отношений, почему я и назвал сборник важнейших трудов этого напра-вления, "Психология отношений между людьми" (Kutter, 1982). Пси-хоанализ выступает здесь в роли теории межчеловеческих отношений и их нарушений, основу которой, разумеется, положило сочинение Зиг-мунда Фрейда "Об особом типе выбора объекта у человека", вышедшее в 1910 году.
Без статьи Михаэля Балйнта "Первичный объект любви" (1937), без сочинений Вильгельма Р. Д. Фэрбернса (1925) о конфликтах между ма-терью и ребенком, без выявленной Джоном Боулби (1951) связи теории отношений с учением о жизни животных, без новаторских наблюдений Рене Спица за детьми (1954) теория отношений не оказалась бы сегодня важнейшим из направлений, продолжающих развитие психоанализа. Она созвучна мощному философскому течению, ведущему от Платона через Гегеля к марксистской диалектике и диалогическому принципу Мартина Бубера (Becker, 1970; Merleau-Panty, 1968; Popper, 1970).