Это совместное решение Православных автокефальных Церквей о процедуре предоставления автокефалии, достигнутое на Предсоборных совещаниях по подготовке Святого и Великого Собора, было зафиксировано в документе «Автокефалия и способ ее провозглашения», подписано представителями всех Православных Церквей и во всем соответствует православной экклезиологии и каноническому порядку, предусматривая:
1) запрос той или иной церковной общности о предоставлении автокефалии;
2) согласие Матери-Церкви, от которой отделяется испрашивающая автокефалию церковная область;
3) одобрение со стороны остальных Православных автокефальных Церквей[80].
К сожалению, текст этого совместного решения не был представлен на Святом и Великом Соборе в г. Колимбари (Крит). Некоторые утверждают, что это произошло из-за несогласия Русской Церкви. Но Священный Синод Русской Церкви своим официальным заявлением от 17 октября 2019 г. сообщает нам, что «в действительности тема автокефалии была исключена из повестки Собора… по настоянию Патриарха Варфоломея»[81].
Таким образом, первейшее, что должна сделать Церковь, которая желает автокефалии, – это выразить от лица всей своей христоименитой полноты (клира и народа) желание автокефалии и представить его в виде прошения на рассмотрение Вселенской Патриархии. Здесь следует особо заметить, что обращаться с прошением об автокефалии должна вся полнота Церкви либо, по крайней мере, подавляющее ее большинство, а не группы меньшинства и неканонические, раскольнические группы.
Затем Вселенский Патриархат должен свериться с мнением Матери-Церкви: Церкви, от которой будет отделена испрашивающая автокефалии церковная область, – согласна ли она с данным прошением. Заручившись согласием Матери-Церкви, Вселенский Патриархат должен препроводить прошение об автокефалии остальным Православным Церквам, чтобы был достигнут всеправославный консенсус. Другими словами, Вселенский Патриархат, как координационный центр Православия, должен вступить в переговоры со всеми другими Православными автокефальными Церквами, чтобы гарантировать согласие всех Церквей по вопросу предоставления автокефалии.
В частности, что касается вопроса Украины, о котором мы говорим сейчас, следует отметить следующее. Принять к рассмотрению прошение об автокефалии Вселенский Патриарх мог бы только от одной церковной структуры в стране, и то если она соответствует каноническим требованиям. Как нам всем известно, единственной канонической церковной структурой Украины является возглавляемая митрополитом Онуфрием и признанная всеми Православными Церквами (а до недавнего времени и Вселенским Патриархатом) автономная Украинская Церковь, в которую входит 90 епископов, 12 500 приходов, 250 монастырей, 5 000 монашествующих и десятки миллионов верующих, представляющих подавляющее большинство православного украинского народа.
Но эта каноническая автономная Церковь, с 1686 г. подчиняющаяся церковной юрисдикции Московского Патриархата, имея на то всякое право, ни у кого не просила автокефалии. И никогда ни от кого никакой автокефалии не принимала.
Автокефалии Украинской Православной Церкви добивались, запрашивали и получили две раскольнические структуры:
1. «Украинская православная церковь, Киевский патриархат» (УПЦ КП)[82], вопреки канонам отколовшаяся от Русского Патриархата, во главе с изверженным из сана и анафематствованным бывшим митрополитом Киевским Филаретом Денисенко.
2. «Украинская автокефальная православная церковь» (УАПЦ)[83]во главе с нерукоположенным Макарием Малетичем, «в прошлом изверженным священником Русской Церкви, чья лжеепископская “хиротония” ведет свое начало от одного изверженного епископа и одного изверженного из сана диакона Русской Церкви Викентия (Виктора) Чекалина[84] – драматического персонажа с богатой “историей”, побывавшего “православным” лжеепископом, униатом, пастором-протестантом, отбывшего заключение за деторастление и получившего пенсию по психической инвалидности в Австралии»[85].
82
«Украинская православная церковь Киевского патриархата» (УПЦ КП) – раскольническая структура, созданная в 1992 г. вследствие объединения ушедшего в раскол бывшего митрополита Киевского Филарета (Денисенко) и подконтрольных ему общин с уже существовавшей на тот момент раскольнической «Украинской автокефальной православной церковью» (УАПЦ), подчинявшейся «патриарху Киевскому и всея Украины» Мстиславу Скрыпнику (1898-1993). Номинальным главой УПЦ КП был избран Мстислав, Филарет – его заместителем и фактическим руководителем структуры. После смерти Мстислава в 1993 г. часть «иерархов» бывшей УАПЦ вследствие конфликта с Филаретом вышла из УПЦ КП и вновь восстановила УАПЦ, избрав «патриархом Киевским и всея Украины» Дмитрия Ярему (1915-2000). В УПЦ КП «патриархом» был избран в 1993 г. Владимир Романюк, в 1995 г. скоропостижно скончавшийся при невыясненных обстоятельствах. С 1995 по 2018 г. УПЦ КП, объединившую большинство раскольнических общин Украины, возглавлял Филарет (Денисенко) с титулом «патриарх Киевский и всея Руси-Украины». В декабре 2018 г. «епископат» УПЦ КП, включая самого Филарета (Денисенко), вошел в состав созданной Константинопольским Патриархатом неканонической так называемой Православной церкви Украины. Однако в июне 2019 г. Филарет (Денисенко) объявил о выходе из новой структуры вместе с несколькими ее «епископами» и о воссоздании УПЦ КП. –
83
«Украинская автокефальная православная церковь» (УАПЦ) – раскольническая структура, существовавшая на Украине в 1989-2018 гг. «Епископат» УАПЦ основан изверженным из сана бывшим епископом Житомирским Иоанном (Боднарчуком) и самозванцем, выдававшим себя за «катакомбного епископа», бывшим диаконом Виктором Чекалиным, осужденным за совращение малолетних. В декабре 2018 г. «епископат» УАПЦ вошел в состав созданной Константинопольским Патриархатом неканонической так называемой Православной церкви Украины. –
84
Чекалин Виктор Владимирович (род. 1952) – лишенный сана диакон Русской Православной Церкви. В 1987 г. преподавал в сельской школе Калужской области, по жалобам родителей учеников приговорен к 3 годам тюрьмы за совращение малолетних. Освободился досрочно. В 1989-1990 г. побывал в США, где стал выдавать себя за епископа некой «катакомбной церкви», пытаясь присоединиться к Русской Православной Церкви Заграницей. В январе 1990 г. Архиерейский Синод РПЦЗ отказался признать его епископом или пресвитером; вскоре после этого он был изгнан из РПЦЗ за кражу антиминса и литургических сосудов в храме и депортирован из США. В том же 1990 г. прибыл на Украину, где, выдавая себя за епископа «катакомбной церкви», примкнул к УАПЦ и вместе с лишенным сана епископом Иоанном Боднарчуком создал «иерархию» УАПЦ, «рукоположив» Василия Боднарчука и Андрея Абрамчука. В 1991 г. принят в юрисдикцию УГКЦ митрополитом Львовским Владимиром Стернюком, но не был признан Римом и покинул УГКЦ, создав собственную «Российскую православную католическую церковь». В дальнейшем проживал в Австралии под именем Винсента Берга. Неоднократно менял вероисповедание, в частности, был пастором одной из протестантских общин в Мельбурне и выдавал себя за «англиканского епископа». Впоследствии получил пенсию по психической инвалидности. В сентябре 2018 г. Винсент Берг приговорен в Австралии к 4 годам и 3 месяцам тюремного заключения за многочисленные акты мошенничества и подлога (в частности, выдавал себя за врача-психиатра, используя поддельные дипломы). Также обвинялся в сексуальном насилии по отношению к несовершеннолетним пациентам. Материалы исков и свидетельства о вынесенном приговоре опубликованы в австралийских СМИ и интернет-ресурсах. –
85
Цитируется открытое письмо четырех митрополитов Элладской Церкви: Дриинупольского Андрея, Пирейского Серафима, Кифирского Серафима и Этолий-ского Космы – Патриарху Варфоломею и Предстоятелям Поместных Православных Церквей. Греч. текст см.: Σύγκληση Πανορθόδοξης Συνόδου γιά τό Ούκρανικό ζητούν 4 Μητροπολίτες (Κονίτσης Άνδρέας, Πειραιώς Σεραφείμ, Κηθύρων Σεραφείμ καί Αιτωλίας Κοσμάς) // Έθνος, 29.11.2019 [Электронный ресурс]