Последователи Иоанна Кронштадтского — иоанниты — открыто предавали Родину, сотрудничая с фашистами во всех их разбойных делах. В Таганроге и Азове они выпускали антисоветские листовки, газеты, строчили доносы в гестапо, участвовали в карательных экспедициях. После разгрома гитлеровцев многие главари иоаннитов бежали в Европу, другие, как П. Шахметьев, Молчанов (он же Гусев) из Азова, предстали перед судом за предательские действия в годы войны.
Теперь послушаем, что говорят об Отечественной войне свидетели Иеговы — члены религиозно-политической организации. "Божье писание запрещает человеку применять оружие, — говорит проповедник иеговистов М. Лисник. — Разговоры об отечестве — это хитрая уловка безбожников. Здесь у нас нет отечества".
Когда Лисника спросили, а как быть с прошлой войной — ведь брали же и верующие в руки оружие и воевали, он, не моргнув глазом, заявил:
— Это зачтется Иеговой. Та война была не божеская, ее затеяли люди. Свидетели Иеговы в ней не участвовали.
— А что нам оставалось делать, если на нас напал фашист? — продолжал допытываться у Лисника Ф. Меренич, недавно порвавший с преступной сектой.
— Не надо было вмешиваться. По божьему писанию, не защищать надо было города и села, а сдавать их на милость врагу. А с него спросится Иеговой.
"Не брать в руки оружие", "Не вмешиваться в мирские дела", — так говорит один из проповедников иеговистов, но не так думают и действуют высокопоставленные идеологи иеговизма, не для того создавалась эта секта.
Американские руководители иеговистов не скрывали своих истинных целей: необходимо окружить Советский Союз религиозным кордоном, являющимся одновременно шпионской сетью у западных и юго-западных границ СССР. Центр иеговизма — западные районы Украины и Белоруссии, запасная база — приграничные районы Румынии и Чехословакии. Располагая богатыми пожертвованиями американских миллиардеров, миссионеры Иеговы вербовали в секты с помощью денежных подачек: каждому вступающему они платили по 5 долларов, а руководителям местных организаций — от 50 до 100 долларов в месяц.
В годы Отечественной войны гитлеровское командование широко использовало иеговистское подполье для осуществления своих захватнических целей. Агент гестапо Вера Шрам в те годы была известна в Ставрополе как Ларионова, заместитель руководителя тайной иеговистской организации.
Она служила переводчицей в немецкой комендатуре, вербовала агентов для гестапо, выдавала советских патриотов и даже участвовала в их казнях. Другой иеговист Козаев во время оккупации Ставрополья немцами перешел на сторону врага и активно боролся с партизанами и частями Советской Армии. Козаев даже после войны долго хранил пистолет и боевые патроны, все ждал, когда снова можно пустить в ход оружие, но не дождался, его арестовали[22].
Пожалуй, не было такой церкви, такой секты, на которую бы ни рассчитывали гитлеровцы. Они пытались использовать даже самые незначительные и маловлиятельные секты. И в большинстве случаев они не ошибались. Тем более не могли они игнорировать такую религиозную силу, как мусульманство.
В 1943 г. рейхсфюрер СС Г. Гиммлер подписал приказ об организации в Дрездене высшей разведывательной школы "Арбайтергемайншафт Туркестан". Школе предписывалось готовить агентов и будущих политических марионеток "Большого Туркестана". Шпионской деятельностью выпускников школы в тылу СССР руководил отдел главного управления СС и СД "Тюркоштелле" во главе с гауптштурмфюрером СС доктором Рейнером Ольцша. Программа доктора Ольцша предельно проста: шпионаж, диверсии, восстания в советском тылу.
Из басмаческих последышей, уголовников и изменников им удалось сколотить несколько воинских подразделений под громким названием "Мусульманский корпус СС". Девиз вояк этого корпуса: "На защиту аллаха!" Под зеленым знаменем Магомета отряды мусульманских предателей расстреливали партизан, стариков, женщин и детей, сжигали живыми семьи советских патриотов на Украине и в Белоруссии. Вместе с эсэсовскими головорезами эти воины аллаха потопили в крови Варшавское восстание. Ревнителей аллаха направляли нести гарнизонную службу в самые беспокойные для немцев районы.
22
О преступной деятельности нынешних проповедников иеговизма в годы войны подробно см. Э. Бартошевич, Е. Борисоглебский. Именем бога Иеговы. М., Госполитиздат, 1960, стр. 106–114.