АХУРАМАЗДА (зенд.) – Олицетворённое Божество, Принцип Вселенского Божественного Света персов. От ахура или асура, дыхание, «духовное, божественное» в старейшей Риг-Веде, низведенное ортодоксальными браминами в а-сура, не-бога, – так же, как маздеисты разжаловали индусских дэв (богов) в дэвов (чертей).
«Без формы»-аrupa (1,2,3,4-я группы) и «имеющего форму»-rupa (5,6,7-я группы) – это 2 отдела ментальной материи.
Брахма или Брахман (санскр.) – отличают Брахму бесполого, от Брамы – Творца мужского рода в индийском пантеоне. Первый, Брахма или Брахман, есть безличный, высший и непознаваемый Принцип Вселенной, из сущности которого всё исходит и в кого всё возвращается, который бестелесен, нематериален, нерождён, вечен, безначален и бесконечен. Он – всенаполняющий, одухотворяющий как наивысшего Бога, так и мельчайший минеральный атом. С другой стороны, Брама – мужской и мнимый Творец, лишь периодически существует в своём проявлении и затем снова погружается в Пралайю, то есть исчезает и уничтожается.
БРАХМА ВИДЬЯ (санскр.) – Знание, эзотерическая наука о двух Брахмах и их истинной природе.
Брама – мужской и мнимый Творец, лишь периодически существует в своём проявлении и затем снова погружается в Пралайю (период покоя), то есть исчезает и уничтожается.
БУДДХИ (санскр.) – Вселенская Душа или Разум. Махабуддхи есть название Махата; также духовная Душа в человеке (6-й принцип), проводник Атмы, экзотерически (понятный всем) – 7-й.
БУНДА-ХИШ – Древний Восточный труд, в котором среди других вопросов в аллегорической форме трактуется антропология.
ВАК (санскр.) – мистическое олицетворение речи и женский Логос, будучи едина с Брамой, создавшим её из половины своего тела, которое он разделил на две части. Она также едина с Вирадж (называемым «женским» Вирадж), который был создан в ней Брамой. В одном смысле Вак есть речь, с помощью которой человеку было преподано знание; в другом – мистическая, сокровенная речь, которая нисходит на первых риши; её называют женским творцом, матерью Вед. Эзотерически она – субъективная Творящая Сила, которая, эманируя из Творящего Божества (субъективной Вселенной, её «отсутствия» или мыслеосновы), становится проявленным миром речи, то есть конкретным выражением мыслеосновы, отсюда – Слово или Логос. Вак есть мужской и женский Адам первой главы Бытия, и потому мудрецы называют её Вак-Вирадж. Она также «небесная Сарасвати, представшая с небес; голос, извлечённый из немого Брамы» (Махабхарата), богиня мудрости и красноречия. Её называют Шатарупа, богиня 100 форм.
ВАЛГАЛЛА (сканд.) – Разновидность рая (дэвакхана) для павших воинов, называемая древними скандинавами залом благословенных героев. Она имеет 500 дверей.
ВЕДАНТА (санскр.) – Мистическая система, которая выросла из усилий многих поколений мудрецов, которые толковали сокровенный смысл Упанишад, священных книг индусов. В шад-даршанах (6 философских и религиозных школ или систем доказательств в Индии) она называется уттара миманса и приписывается Вьясе, составителю Вед, который, таким образом, считается основателем веданты. Ортодоксальные индусы называют веданту (термин буквально означает завершение всего /ведийского/ знания) – Брахмаджнана или чистым и духовным знанием Брамы. По датировкам, даваемым различными санскритскими школами и востоковедами, веданте должно быть более 3400 лет, так как Вьяса, как утверждается, жил за 1400 лет до Р. X. Если же, как говорит Эльфинстон в своей History of India, Брахманы (священные книги индусов, комментарии к Ведам) суть Талмуд индусов, а Веды – Моисеевы книги, то веданту можно назвать каббалой Индии. Иногда основателем современных школ веданты называют индийского религиозного реформатора, величайшего из всех подобных учителей, Шанкарачарью, который был популяризатором системы веданты и основателем философии адвайта. Упанишады – религиозно-философские комментарии к ведам, священным книгам брахманов. Ранние Упанишады легли в основу брахманизма – древнеиндийской религии (7-3 вв. до н.э.), а поздние 14-15 вв. н.э., дополняли и развивали буддийскую философию. В Упанишадах, которые стали основой всей философии Веданты, основная тема – стремление атмана (индивидуальной души – духа) к слиянию с Брахманом – Богом – Духом и, после цепи реинкарнаций, достижению мокши – освобождения от необходимости перевоплощения.
Ведизм – древняя ведическая языческая религия, из которой позже произошла религия брахманизиа; возникли и другие восточно-мистические системы: индуизм, джайнизм, буддизм.
«Владыки Кармы» – великие разумные Духи, ведущие кармические счета и согласующие сложные действия кармического закона; в книге «Тайная Доктрина» именуются Lipika, судьями кармы и Chaturdevas у индусов с их воинством, которое выполняет предписания кармы на Земле.