Камалока (Kamaloka) – место или жилище желаний; оно представляет собою часть астральной сферы; название, данное условиями промежуточной жизни в период между смертью и новым рождением.
kama – желание, четвёртое низшее начало; проявляется через астральное тело и обусловливается им
«Карма» или деятельность обозначает связанную цепь причин и последствий, из которых состоит всякая человеческая деятельность.
КАМАРУПА (санскр.) – Метафизически и в эзотерической философии – это субъективная форма, порождённая ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи, форма, переживающая смерть их тел. После этой смерти, три из 7 принципов или планов чувств и сознания, на которые поочередно действуют человеческие инстинкты и мышление (т.е. тело, его астральный прототип и физическая жизненность), неиспользуемые в дальнейшем, остаются на Земле; 3 высших принципа, объединённых в одном, переходят в состояние дэвакхана, в котором Высшее Эго остаётся до тех пор, пока не придёт час нового воплощения; а эйдолон экс-личности остаётся один в своём новом обиталище. Там эта бледная копия бывшего человека существует определённый период времени, длительность которого разнится и соответствует элементу материальности, оставшемуся в ней, и обусловленному прежней жизнью умершего. Лишённая высшего разума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно исчезает и разлагается. Но насильственно влекомое назад в земную сферу – или страстными желаниями и призываниями оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (одной из самых пагубных форм которой является медиумизм) – это привидение может сохраниться на срок, намного превышающий срок естественной жизни его тела. Если камарупа однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так стремится к её обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами и очень боятся их.
КНИГА МЁРТВЫХ – Древний египетский ритуальный и оккультный труд, приписываемый Тоту-Гермесу. Найден в саркофагах древних мумий. Тибетская книга «Бардо тёдол» (М. «Подиум» 1992г.) – собрание наставлений для умирающего человека, которую лама читает до и после его смерти, чтобы умерший (его душа) ориентировался и правильно вёл себя в загробном мире и с честью вышел из каверз и испытаний. Обожествление мёртвых во многих религиях, поддерживаемое страхом смерти, верой в загробную жизнь души – некролатия, лежит в основе всех погребальных, поминальных обрядов, культов предков, святых. Вызывание теней умерших для узнавания будущего в древности – некромантия, в наше время соответствует спиритическим сеансам вызывания духов с помощью блюдечек, зеркал, маятника и т.п.
Логос (греч. – «слово, смысл») – Божественная Сущность, проявленный Бог, единая «проявленная Жизнь» Логос – проявленное божество у каждой нации и народа; внешнее выражение или следствие вечно сокрытой причины. Так, речь есть Логос мысли, поэтому и переводится соответствующим образом как Глагол, или Слово, в его метафизическом смысле.
Манас (санскр.-ум, разум) – низший и высший. Низший манас (или ментальный план, принцип) – рассудок, интеллект личности, данного воплощения духа. Высший манас – это мудрость, синтез знания, опыта и разума многих воплощений; работает на удовлетворение не материальных, а духовных потребностей души на пути эволюции. Это и 3-й аспект монадической троицы: Высшего, бессмертного Я (Атма-Буддхи-Манас) – искра Божья; высшее сознание человека; индивидуальность.
МАХАБХАРАТА (санскр.) – Буквально, великая война, прославленная эпическая поэма Индии (возможно, длиннейшая поэма в мире), которая включает Рамаяну и Бхагавадгиту, Песнь Небесную (Песнь Господню). Нет 2-х востоковедов, согласных относительно времени её происхождения. Но, несомненно, она чрезвычайно древняя. В состав древнеиндуистского эпоса «Махабхарата» входит Бхагават-гита (санскр.-песнь богов) – трактат, излагающий основы брахманизма и индуизма, религий Индии и объединяющий учения о переселении душ (реинкарнации), элементы пантеизма с причудливым политеизмом. Для одних это религиозное учение, для других – сборник поэтических мифов и легенд. Бхагават в индуизме – Господь, Владыка.
Монада – это скрытая в человеке Божественная Сущность, его высшее бессмертное Я; есть излияние жизни самого Логоса, которая содержит в зародыше или в скрытом состоянии все божественные силы и свойства. Человеческая Монада и есть Atma-Buddhi-Manas или иначе – Дух, Духовная Душа и Душа Человеческая. Постоянный, непрерывающийся субстрат Монада представляет собой хранилище всех результатов, всех опытов и переживаний, которые сохраняются в ней как её возрастающие деятельные силы. Первые слабые ответные вибрации Монады притягивают вокруг неё некоторое количество материи ментальной сферы, и возникает постепенная эволюция первого элементального царства. Монады, по Лейбницу, это то, что в других учениях называют зерном духа, божьей искрой, бессмертной, развивающейся душой существа. Бог – это первомонада, а все другие монады – это эманации божества в материальном мире; и Бог – это интеграция (сложение, объединение) точек зрения всех духовных эманаций (монад) и предел их саморазвития. Бог порождает монады от атомов, клеток до человека, не мешая их саморазвитию.