ОДИН. Сознательное понимание
Многие люди, ищущие истину или стремящиеся найти путь, который выведет их из дисгармонии и раздоров жизни, полагают, что есть какой-то быстрый или короткий путь преодоления всех их проблем; что есть какое-то послание, которое они могут прочитать в книгах или услышать из уст учителя или лектора, которое быстро уведёт их от проблем материального образа жизни в гармонию духовной жизни. Это та ошибка, которая совершается во всех странах Запада.
Совсем не так обстоит дело на Востоке, где лучше понимают относительную незначительность времени и осознают, что эволюция сознания может происходить только в течение нескольких лет. Но на Западе, где за один короткий жизненный цикл мы перешли от фонарного света к современному электрическому освещению и от эпохи лошадей и колясок к автомобилям и самолётам, где скорость передвижения увеличилась со ста до тысячи миль в час, нам кажется, что у нас нет достаточно времени или достаточного интереса, чтобы тратить время на развитие духовного сознания.
Из-за этого невероятно быстрого материального и технического прогресса, который установил темп нашего времени, многие думают, что можно применить ту же самую скорость к духовной жизни.
Но когда речь заходит о духовном раскрытии и духовном прогрессе, это совсем другая история. Там в действие вступает элемент времени, и именно этот элемент времени наш западный мир, по-видимому, не желает принимать, или может быть не в состоянии или не готов принять.
Те из нас, кто приходит к духовному учению, часто могут быстро решить свои проблемы — физические, умственные, моральные или финансовые, — но, конечно, даже если бы все наши главные проблемы были быстро решены, мы всё равно были бы не лучше, чем раньше, за исключением небольшого временного облегчения от жизненных трудностей, потому что независимо от того, какой свободы мы достигаем с помощью практикующего или учителя, мы всё равно должны развиваться в своём собственном сознании, чтобы сохранять и поддерживать эту свободу.
Функция трансцендентального сознания
Хотя такая работа, как работа на Бесконечном Пути, действительно помогает ученикам преодолеть их текущие физические, умственные, моральные или финансовые трудности, это не является её основной функцией. Целью этого конкретного Послания является одухотворение сознания, которое в западном мире описывается как достижение того ума, который был во Христе Иисусе: сознание Христа или трансцендентальное сознание. На Востоке та же самая цель называется достижением состояния Будды, или ума Будды, или просто Будды, но все эти термины означают одно и то же, потому что независимо от того, получает ли человек просветление на Востоке или на Западе, результат всегда один и тот же.
Я хотел бы, чтобы вы сейчас поняли, что целью всей религиозной работы должно быть духовное просветление, то есть достижение духовного света. Когда этот свет приходит, он приходит как трансцендентальное состояние сознания, и именно достижение этого трансцендентального состояния сознания действительно составляет деятельность Бесконечного Пути и является основой его учения.
Первый вопрос, который естественно возникает в уме любого искателя: что такое трансцендентальное состояние сознания и какую функцию оно выполняет в моем опыте? Мой ответ на это состоит в том, что трансцендентальное или духовное сознание — это состояние сознания, которое мгновенно освобождает человека от всех материальных забот. Это, я полагаю, является его первой и самой главной функцией в нашей жизни. Она освобождает нас от страха и сомнений; она освобождает нас от беспокойства о том, что мы будем есть, или что мы будем пить, или во что мы будем одеты. Но самое главное — она освобождает нас от страха смерти.
Независимо от того, думали ли мы когда-либо об этом сознательно или нет, все мы на человеческом плане жизни боимся смерти. На самом деле, единственная причина, по которой мы боимся болезни, заключается в том, что естественным следствием болезни является смерть. Мы также боимся старости, потому что старость несёт с собой оттенок грядущей смерти. Смерть, в силу своей неизбежности, есть то, чего боятся, и страх смерти часто является главной причиной многих наших болезней.
Однако с первым же прикосновением духовного света исчезает всякий страх смерти, потому что этот свет показывает, что смерти нет и что переживание перехода с этого плана жизни к тому, что будет следующим, на самом деле не является смертью; это просто ещё одно переживание, подобное нашему рождению; это переход из одной фазы жизни в другую. Другими словами, у жизни никогда не было начала, поэтому наш приход в этот мир также был только переходом из другой фазы жизни.