Размышляя о великом четверге, мы узнаём, что независимо от того, сколько у нас есть благ этого мира, блага этого мира — не наши. Земля принадлежит Господу и полнота её, и мы можем быть настолько щедры с ней, насколько захотим, до тех пор, пока мы признаём — всё, что я имею, принадлежит мне по благодати Божьей, и временно дано мне, чтобы использовать и делиться. В этом отношении мы олицетворяем добро и снова становимся смиренными. Мы снова говорим: Я не милосерден, потому что не даю ничего от себя. Я не собираюсь жертвовать собой. Я — инструмент Бога, помогающий удовлетворить чью-то нужду: Бог удовлетворяет чью-то нужду через меня.
"Земля принадлежит Господу, и полнота её" — это не просто библейское утверждение истины: это живая истина. Земля принадлежит Господу, и её полнота, и по благодати Божьей всё, чем мы обладаем, приходит к нам, и по благодати Божьей нам также даётся желание, воля и возможность делиться.
Страстная пятница: распятие личного смысла
Ещё один святой день пасхальной недели — в Страстную пятницу, духовно говоря, мы не празднуем распятие физической формы Иисуса. Урок распятия Иисуса и Его Воскресения на третий день для нас состоит в том, чтобы показать нам путь к обретению вечной жизни. Этот путь, как ясно показал Учитель, лежит через смерть личного чувства. Чтобы воскреснуть из могилы, мы должны умереть для нашего личного чувства жизни, потому что наше личное чувство жизни — это могила, в которой мы лежим похороненными. В нас должна умереть вера в то, что в наших собственных ограниченных "я" мы что-то собой представляем, что у нас есть своя жизнь, свой ум, своя душа, свой путь и своя воля. В нас должна умереть вера в то, что у нас есть наша личная собственность, или любая добродетель, любая жизнь, любая сущность, любая гармония или любой успех.
Страстная пятница — это день, в который мы должны медитировать и размышлять о внутреннем смысле распятия. Возвращаясь к Евангелиям, рассматривая Учителя как символ, путь к спасению, воссоздавая в нашем сознании его жизнь, служение, распятие и воскресение, мы можем узнать, как он достиг смерти личного смысла, как он избежал подавления своими проблемами, даже когда у него была серьёзная проблема предательства и смерти, и как, отказываясь рассматривать свои личные страдания как проблемы, он смог подняться над всем материальным смыслом в великом утверждении, сделанном, когда он стоял перед Пилатом: "С этой целью я родился, и по этой причине я пришел в этот мир". Для него ни жизнь, ни смерть не были проблемой.
Когда Иисус, казалось, был в нужде у колодца в Самарии, и ученики были озабочены тем, чтобы принести ему еды, мы замечаем, что он говорит: "У меня есть пища, о которой вы не знаете"; и женщине у колодца, "Кто будет пить эту воду, будет жаждать снова; но кто будет пить воду, которую я дам ему, никогда не будет жаждать; но вода, которую я дам ему, будет в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.
Когда мы размышляем над этими утверждениями, а также над всеми другими учениями Иисуса в Евангелиях, мы приходим к пониманию того, что этот человек говорит по существу: "У меня нет ничего, но у меня есть всё". Мне негде приклонить голову, но у меня есть еда, которой можно накормить пять тысяч и собрать остатков двенадцать полных корзин. У него была пища, о которой мир не знал; у него была вода, которая рождала в жизнь вечную.
Этот человек — монументальная фигура. У него действительно было всё: у него был Бог, Отец внутри, и потому что у него был Бог, он мог бесконечно делиться со всеми, кому не хватало, будь то вода или вино, хлеб или мясо, или рыба. Это не имело никакого значения: он должен был поделиться им, но всегда напоминал нам, что сам он ничего не может сделать: "Если я сам свидетельствую о себе, то моё свидетельство не истинно". "Почему ты называешь меня добрым?"
Там мы видим принцип Страстной пятницы, принцип распятия личного смысла, распятие веры в то, что мы сами обладаем качествами добра или каким-то количеством добра.
Но с этим распятием приходит воскресение в осознании, я — ничто, но я могу дать вам всё. Почему? Потому что Отец, который обитает во мне, Он совершает дела.