Эзотерический смысл экзотерических учений
Духовное учение проникает в каждый человеческий символ до его духовного значения. Так что будь то праздник или святой день, будь то отношения, бизнес или правительство, за каждым из этих видов деятельности стоит духовный принцип, и когда этот принцип понимается и применяется в повседневной жизни, мы живём мистической или духовной жизнью, жизнью, которую показал нам Учитель.
Иисус без колебаний убеждал своих учеников не думать о том, что им есть или пить, Он без малейшего колебания говорил своим ученикам отправляться в путь без кошелька или сумы. С человеческой точки зрения Он был совсем не практичен, но всё же Он — наш путь души, и, как ни странно, мы обнаружим, если будем следовать Его учению, что очень практично идти без кошелька и без сумы и не задумываясь о том, что будет встречено, потому что есть бесконечное невидимое. Иисус назвал это "Отцом внутри себя"; Павел называл это Христом, тем, что всегда есть и становится ощутимо видимым как хлеб, вода и вино, безопасность и мир. Духовные учения выходят далеко за рамки простого обеспечения нас пищей, одеждой и жильём.
Если бы мы рассматривали вопрос о безопасности и защите, то, по всей вероятности, сразу же начали бы думать в терминах какой-то ощутимой защиты, которая могла бы принять форму бомбоубежища, пуленепробиваемого жилета или противогаза. Тем не менее, они не являются необходимыми, хотя иногда они могут быть предоставлены, даже если никто не должен думать о них или беспокоиться о них, потому что Писание показывает, что Бог — это крепость, высокая башня, тайное место и место пребывания. Бог — это скала.
Когда мы начинаем понимать это с духовной точки зрения, мы узнаём, что это буквально верно: не то, что Бог обеспечивает скалу или высокую башню или крепость, но что Бог Сам является безопасностью, и поэтому те, кто живёт и движется и имеет своё бытие в Боге, не должны думать о какой-либо материальной форме защиты. Это важно для каждого из нас, потому что со всех сторон есть угрожающие опасности: инфекции, заражения, несчастные случаи, войны, бомбы и тысячи других вещей. Но ни одна из них не может приблизиться к нашему жилищу, если наша мысль не направлена на физическую безопасность и защищённость, но твердо держится на осознании Бога как храма, в котором мы живём, тайны, крепости и скалы.
В этом эзотерический смысл экзотерического учения. Другими словами, то, что ясно изложено для всех, что можно прочитать в писаниях всех народов мира, — это экзотерические учения, но каждое из них имеет эзотерическое значение, то есть все внешние учения имеют внутреннее или скрытое значение. Например, прохождение ритуала причастия может дать определённую меру удовлетворения многим причастникам, но не это является реальной ценностью ритуала. Переживание причастия происходит внутри самого человека, когда он осознаёт и понимает истинный смысл того, чтобы значит — быть накормленным хлебом или вином причастия.
Подлинное общение — это понимание смысла того, чтобы быть накормленным духовно, быть накормленным "Я": "Я — хлеб жизни"; "Я — вода; "Я — кровь"; "Я — воскресение"; "Я — жизнь вечная". Когда мы понимаем это, тогда либо внешнее общение приобретает большее значение, либо оно становится бессмысленным, потому что теперь у нас есть нечто большее, чем внешняя форма: у нас есть внутренняя реализация.
Когда вы читаете Писание, не читайте страницу за страницей. Читайте только небольшую часть за один раз, будь то отрывок из одного предложения или одна история, например, кормление Илии в пустыне, или история Моисея о том, как евреи были выведены из рабства, или какой-то конкретный этап служения Иисуса. Затем медитируйте и созерцайте, прося внутреннего света об эзотерическом значении этих отрывков. Только доверяйте, и это будет дано вам.
Чтобы проиллюстрировать этот момент, я вспоминаю многие, многие годы, когда я не мог понять 90-й псалом. Для меня не имело никакого смысла, когда он обещал, что ни одно из зол не приблизится к моему жилищу, потому что они действительно приблизились к моему жилищу, и более того, я видел, как они приблизились к жилищу всех моих друзей и родственников, а также всех других людей, которых я встречал в этом мире. Когда пришло время, когда я понял, что всё Писание имеет внутренний смысл, я молился: "В чём же внутренний смысл этого столь любимого псалма? Что же это значит?"