Пусть каждый медитирует
Доверяйте индивидуальному опыту. Осознание того, что вы вступили в контакт, может принимать множество форм.
Иногда, когда этот контакт совершается, за ним следует глубокое дыхание, или может быть осознание получения впечатления, как если бы вам было дано какое-то сообщение, или может быть даже тихий, тихий голос, который иногда слышен. Мы никогда не можем знать, каким образом осознание присутствия Бога станет для нас очевидным, и поэтому мы никогда не должны предписывать себе, как оно должно проявляться или какую форму оно должно принимать.
Мы никогда не должны ожидать, что получим видения или верить, что необходимо услышать голос. Мы никогда не должны очерчивать, каким будет это переживание, потому что оно может иметь место сегодня в одной форме, а завтра в другой; оно может появиться в один день так, а в другой день иначе; но если мы очерчиваем в своём уме то, что должно произойти, мы пытаемся сформировать это переживание в соответствии с некоторой предвзятой идеей, вместо того чтобы позволить этому переживанию раскрыться для нашего осознания.
Когда вы медитируете, помните, что у вас не должно быть никакого объекта, никакой цели и никакого желания, кроме переживания контакта с Богом или осознания Бога. Вы не должны иметь в виду какой-либо объект, который вы хотите, или любое желаемое проявление. Вы никогда не должны иметь в виду исцеление ума, тела, недостатка или страха. Никогда, никогда вы не должны иметь никакой цели или какого-либо другого объекта, кроме достижения осознания Бога и Его присутствия внутри вас.
Созерцательная форма медитации о Боге
Если вы не можете быстро ощутить умиротворение с помощью своего рода вслушивания, тогда можно начать с медитации, в которой вы созерцаете Бога и вещи Бога. Вы можете начать со слова "Бог", позволяя появиться всему, что приходит в вашу голову при мысли о Боге, что хочет раскрыться:
"Бог ближе ко мне, чем дыхание".
"Бог уже есть там, где я, ибо я и мой Отец — одно", и даже "Жизнь или смерть не могут отделить меня от Бога".
"Бог — это сама субстанция моей формы".
"Даже моё тело — храм Божий, потому что Бог создал его".
"Бог создал весь этот храм Вселенной: Земля принадлежит Господу и является его полнотой. Бог создал её по образу и подобию своей собственной субстанции".
"Бог — это действительно моя личность, составляющая мою индивидуальность. Если я художник или музыкант, Бог дал мне вдохновение, способность и умение; если я писатель, Бог дал мне идеи, с которыми я работаю, и умение выражать их; если я занимаюсь бизнесом или профессией, Бог — это разум, который управляет моей деятельностью".
"На самом деле, если я здоров, то это потому, что Бог — это здоровье моего лица. Бог — это моя крепость. Я живу, двигаюсь и имею своё бытие в Боге, и именно поэтому мы нераздельны и неделимы".
"Бог во мне есть Царство Божие во мне, и в этом единстве есть то божественное отношение Отца и сына".
"Сын, ты всегда со мной, и всё, что у меня есть — твоё". Моё сыновство от Бога даёт мне право на всё, что есть у Бога, и всё, что есть у Бога, не в силу того, что я хорош, не в силу того, что я заслужил или заработал это, потому что в своём человеческом качестве я едва ли могу быть достоин Бога, но потому, что я — Сын Божий, потому что отношения между Богом и мной — это отношения единства, потому что Бог постановил: "Сын, ты всегда со мной, и всё, что у меня есть, — твоё". Поэтому божья благодать принадлежит мне.
Божья благодать — это не то, что можно заслужить, завоевать или заработать; божья благодать — это не то, что происходит в будущем: божья благодать действует во мне сейчас. Божья благодать действует, чтобы поддерживать меня. Божья благодать действует как моё вдохновение, моё умение, мои способности и моя целостность.
У меня нет собственной целостности, которой я мог бы хвастаться, нет моей собственной честности, нет моей собственной морали, ничем таким я не могу хвалиться, потому что Бог составляет целостность моего существа. Бог составляет мою способность к труду, и Бог — мою способность к размышлению и вдохновению. "Сын, всё, что у меня есть, принадлежит тебе"; следовательно, Бог — это все мои способности, мои бесконечные способности.
Бог составляет бесконечную природу моего запаса. Мой запас не ограничивается моей деятельностью, моими знаниями или мудростью, тем, что я могу заработать, или тем, что кто-то может дать мне. Мой запас ограничен только бесконечной природой Божьего дара: "Сын, ты всегда со мной, и всё, что у меня есть — твоё"; ты наследник, сонаследник всего, что у меня есть. Мой запас столь же бесконечен, как способность Бога даровать.