Закон очень ясен: "Ибо сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление; а сеющий в дух от Духа пожнёт жизнь вечную". Конечно, неизбежно возникают вопросы: Что подразумевается под посевом в плоть? Что подразумевается под посевом в Дух? Я мог бы ответить на них, задав другой вопрос: помещаете ли вы силу в плоть, или вы помещаете силу в невидимый источник?
Например, когда вы смотрите на сегодняшние условия в мире, спросите себя, боитесь ли вы власти людей. Если вы боитесь человека, чьё дыхание находится в ноздрях его, вы сеете в плоть и пожнёте тление. Если вы возлагаете свою веру или надеетесь на человека, или если у вас есть какая-либо вера в то, что существует человек или группа людей, которые могут спасти этот мир, вы также сеете в плоть, потому что вера в князей — в людей, чьё дыхание находится в ноздрях их — породила величайших злодеев в мире. Помните, что каждый человек, который когда-либо совершал злодеяния, был способен сделать это только потому, что он был поставлен в положение сильного самим народом, народом, доверие которого он сначала приобрёл. Человек должен сначала получить власть, прежде чем он сможет злоупотребить этой властью.
Независимо от того, рассуждаем ли мы о национальных или международных делах или просто о наших личных делах, всё это сводится к страху перед тем, что смертный человек может сделать с нами, или какое влияние человеческие обстоятельства или условия могут оказать на нас, или какая вера у нас может быть, что существует человек или группа людей, которые могут спасти нас индивидуально или спасти мир коллективно. Результат в любом случае был бы результатом посева в плоть и, таким образом, он даст жатву тления.
Как только вы начнёте понимать, что существует незримый закон действия — кармический закон того, "что вы сеете, то и пожнёте", и что этот закон действует в сознании, вы остановите свои страхи, потому что это немедленно даёт уверенность в том, что зло не может быть увековечено. Зло само по себе не может устоять. В тот самый момент, когда мы отнимаем власть у идолов, в ту самую минуту, когда мы отнимаем власть у людей или организаций и помещаем эту власть в невидимое, мы автоматически и мгновенно освобождаем себя от всякого зла, которое люди или условия могут сделать нам.
Это не означает, что мы способны немедленно освободить мир от зла. Нет, сначала мы освобождаем себя, а затем, по мере того, как мы освобождаемся, мы приносим освобождение тем, кто входит в область нашего сознания.
В видимом нет никакой силы
Библия говорит нам, что десять праведников могут спасти город. Точно так же очень небольшая группа людей, которые больше не доверяют политической партии или какому-либо политическому кандидату, может полностью изменить результаты выборов. Это не означает, что они обязательно выберут конкретного кандидата от своей партии, но это означает, что будут избраны те кандидаты, которые ближе всего к уровню духовной целостности. Это произойдёт только тогда, когда те, кто способен отказаться от своей веры в любого человека или партию, поймут, что нет никакой силы в видимом.
Позвольте мне сформулировать это так: в некоторых областях голоса контролируются определёнными интересами.
Например, в некоторых общинах считается, и результаты, по-видимому, подтверждают это, что голосование профсоюзов контролирует выборы; в некоторых других общинах, поскольку большинство граждан принадлежит к определённой церкви, считается, что это будет решающим фактором на выборах; в некоторых других областях промышленники, по-видимому, контролируют голоса. Именно это убеждение увековечивает пороки нашей политической жизни; но на самом деле сила не во властолюбивом индивидууме или в какой-то группе влияния: сила находится в Духе, и когда мы отнимаем у видимого свою веру, надежду, уверенность или страх и полностью полагаемся на невидимое, проявляется справедливость, ибо всё в руках Бога.
Но эти ограничения не появляются до тех пор, пока человек возлагает свои надежды на человека, или до тех пор, пока он боится человека. Они начинают действовать только в жизни тех, кто пришёл к осознанию слов Иисуса, сказанных, когда Он стоял перед Пилатом: "Ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было тебе дано свыше", ибо нет силы в видимой форме: сила находится в невидимой сущности, субстанции и законе всех форм.