Перед лицом опасности любой природы мы стоим рядом без суда и свидетельствуем Богу. Затем, после того как гармония была восстановлена и безопасность была реализована, мы можем повторить вместе с мастером: "Я сам ничего не сделал, Отец внутри меня сделал эту работу". Хотя, конечно, была одна вещь, которую мы делали, очень важная и очень трудная, и это было — оставаться созерцателем. Дисциплина духовного пути состоит из способности дисциплинировать себя так, чтобы не видеть картину, которая должна быть изменена, улучшена или удалена, а перейти к такому видению, чтобы смотреть на картины, которые этот мир представляет с убеждением "это Я; не бойтесь", а затем стоять спокойно и свидетельствовать, в то время как Бог преобразует видимую сцену.
"Это я, не бойтесь". "Моё царство не от мира сего". "Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит"? Это три библейских отрывка, которые были основой моей работы по исцелению с самого начала 1930-х годов. До этого я занимался целительством, но не знал, почему или как, или что это был за принцип. Это был, можно сказать, просто дар Божий, но в начале 1930-х годов мне было дано откровение этих трёх утверждений. "Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит"? Не пытайтесь изменить человека, улучшить его или исцелить, и уж точно не судите и не осуждайте его: не принимайте его в расчёт. Другими словами, будьте спокойны!
Затем пришло откровение "Моё Царство не от мира сего". Поэтому не судите по внешнему виду этого мира, ибо в Моём Царстве царит гармония. Моё царство — это Духовное Царство, и оно установлено на Земле, как и на Небе. И снова вы прекращаете все попытки изменить, улучшить, исцелить или реформировать.
Секрет успеха, который я имел в своей работе в тюрьмах, заключается в том, чтобы идти в тюрьму без всякого желания кого-либо изменить, не закрывая глаза на то, что по-человечески эти мужчины и женщины не жили на духовном уровне, но понимая, что всё, что они делали, было сделано из-за принятия закона самосохранения, из-за незнания их истинной личности. Поэтому можно их осуждать не больше, чем школьный учитель осуждает ученика, пришедшего учиться. Учителю известно, что его ученик не знает то, чему будет учиться, но не осуждает ученика за это. Он признаёт, что ученик невежествен, и он собирается изменить это невежество, передавая знание.
Таким образом, когда я попал в тюрьму, я не осуждал: я осознал, что здесь люди находятся в неведении относительно того факта, что Бог — это их жизнь, и что они не должны поддерживать её. Бог — это уже их богатство, и им не нужно его добиваться. Они — сонаследники со Христом в Боге. Поэтому моя работа заключалась в том, чтобы просветить их относительно их истинной сущности, потому что, как только они это узнают, вся их природа изменится.
Как человеческие существа, нет ни одного из нас без греха, будь то в акте совершения или в акте желания. Мы преображаемся только одним способом: приходя к осознанию своей истинной сущности, а затем учась быть спокойными и зная, что Я — Бог, и что поскольку Я — Бог, то Я управляет Вселенной, поддерживает её. Воистину, Я есмь хлеб и мясо, и вино, и вода до сотворения её; и поэтому у каждого из нас есть Я, у каждого из нас есть внутри, ближе чем дыхание, то, что, по словам Учителя, есть миссия Отца внутри, то, что исцеляет, спасает, искупает, воскрешает и питает. Это Я есть у каждого из нас, и это — Христос. Осознавая это Я, мы становимся созерцателями Христа в действии, а как созерцатели Христа в действии, мы способны проникнуть сквозь завесу иллюзии, и тогда вместо того, чтобы видеть уродливую картину, нарисованную человеческим умом, мы начинаем видеть реальность.
ДОПОЛНЕНИЕ
Сегодня мировые новости занимают центральное место везде, где вы путешествуете, и везде, где есть мировые новости, есть страх и беспокойство. Прошедшие века, в течение которых этот мир жил без духовной защиты, заставили людей потерять надежду на то, что Бог может спасти их, но век, который принёс великие служения духовного исцеления, также откроет природу и деятельность духовной силы в более широких делах человечества.
В сознании большинства людей, занимающихся сегодня важнейшими мировыми проблемами, как и всегда, великое желание — это победа. Капитализм ищет победы над коммунизмом и наоборот; профсоюзы хотят всё больших и больших побед над самим источником своих доходов, а с другой стороны, есть ещё непросвещённые капиталисты, мечтающие о победе над трудом. Ни республиканская партия, ни демократическая партия, ни лейбористская, ни консервативная, ни социалистическая, ни либеральная не хотят мира и процветания народов, а скорее победы друг над другом.