"Всё, чего я когда-либо мог надеяться достичь молитвой, изучением и медитацией, теперь находится внутри меня, и мне не нужно смотреть наружу. Мне не нужно пытаться что-то демонстрировать; мне не нужно пытаться молиться. Теперь я могу общаться с Богом внутри себя, освобождая себя от всякого желания любой земной вещи."
Вы всегда можете знать, правильно ли вы молитесь. Есть ли у вас в виду достижение или получение какой-либо земной вещи? Если это так, то вы неправильно молитесь. Каждый может использовать как мерило вопрос: чего я желаю? Какова цель моей молитвы? Если это какая-то земная вещь, если это что-то во внешнем мире, вы молитесь неправильно. Но когда вы молитесь и знаете, что ваше желание — это знать Его правильно, осознавать Его благодать, когда ваше желание — пребывать вечно в тайном месте Всевышнего, чтобы вы могли знать Его волю, тогда вы молитесь правильно.
"Пусть слова уст моих и размышления сердца моего будут приняты в очах Твоих. Пусть медитация моего сердца будет непрерывной песней хвалы и радости."
"Царство Божие находится во мне. Как я люблю Твои законы — Твои духовные законы! Как я люблю Твою благодать! Как я люблю скинию с Тобою — жить, двигаться и иметь своё бытие во внутреннем осознании того, что Ты всегда со мной."
"Да, если я пойду долиною смертной тени, то не убоюсь зла, ибо Ты со мною. Ты ведёшь меня к тихим водам, ты приводишь меня лежать на зелёные пастбища. О, чтобы моя жизнь жила в Тебе, для Тебя и с Тобой, и чтобы я всегда был доволен Твоим великим даром благодати."
"Земля принадлежит Господу, и полнота её", и "Сын, ты всегда со Мной, и всё, что у Меня есть, — твоё". Как же я тогда могу чего-то желать от кого-то? Как я могу желать каких-либо условий или обстоятельств? Я могу только пребывать в центре своего существа и с благодарностью осознавать, что в тишине и доверии — мой покой: не в размышлениях, не в поисках божественной силы, но в тишине и доверии я нахожу свой покой, своё изобилие, своё общество и свой дом.
Только когда у меня есть Бог, моё человеческое общение проявляется и проявляется гармонично; только когда у меня есть Бог, у меня есть изобилие; только когда у меня есть Бог, у меня есть здоровье.
Бог сейчас внутри вас, и вы сейчас в Боге; вы уже имеете присутствие Бога там, где вы есть; но именно ваше сознательное памятование этого присутствия приводит его к проявлению.
"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его; и всё это приложится вам", только будьте уверены, что вы ничего другого не ищете. Приучите себя не иметь никаких желаний, кроме одного великого желания знать Бога: у меня нет никакого желания, кроме желания ходить с Богом, служить Богу и любить Бога. У меня нет иного желания, кроме того, чтобы мне была открыта Божья благодать, чтобы мне был открыт закон Божий и чтобы Божья воля была выражена во мне. Все мои желания, все мои стремления — всё это имеет отношение к Богу, а не к чему-то или кому-то внешнему по отношению ко мне. Во мне уже есть Царствие Божие. Что ещё я могу иметь? Когда я пребываю в этом Царстве, я пребываю в покое, чувство присутствия Бога оживает во мне; есть осознание того, что я един с Богом и что Бог действует. Больше ничего не нужно делать: просто быть спокойным и позволить моему сердцу переполниться благодарностью.
Твоё собственное придёт к тебе
Достигаемое просветлённое сознание — это само по себе здоровье, хлеб, мясо и вино. Это не значит, что вы получаете просветление и затем что-то делаете с ним, но когда вы получаете просветление, вам больше нечего делать, потому что это и делание и бытие. Вы лишь созерцатель того, что делает Свет.
Свет достигается в тот момент, когда у вас нет внешних желаний, когда вы хотите знать только Божью благодать, Божью волю и Божий закон. Это работает как волшебство. В тот момент, когда вы перестаёте гнаться за чем-то, оно начинает гнаться за вами; в тот момент, когда вы перестаёте желать чего-то, оно входит в ваш опыт. Когда ваше желание чего-либо, любого человека или любого состояния во внешнем мире приходит к концу, вы начинаете жить внутренней жизнью сознательного единства с Богом, и тогда ваша внешняя жизнь начинает заботиться о себе.
Существует невидимое присутствие, нечто, что вы не можете видеть, слышать, ощущать на вкус, осязать или обонять, идущее перед вами, чтобы сделать кривые пути прямыми, приготовить для вас обитель и принести вам ваше собственное. Это очень похоже на то, что Берроуз говорит в своей поэме "Ожидание": "Безмятежный, я складываю руки и жду, не заботясь ни о ветре, ни о приливе, ни о море: я больше не брежу ни временем, ни судьбой, ибо, о, моё собственное придёт ко мне".