С. Теперь это нечто неограниченное.
М: Знание «Я есть» не имеет никаких границ?
С. Да, это так. Спасибо вам. Сейчас я должен идти.
М. Когда он говорит "Я делаю то" или "Я делаю это", это значит – это значит "Я – это знание, что я есть". Сознание присутствует. Потому что лишь если тела нету, сознание может отсутствовать. Находясь в глубоком сне, мы не сознаем свое тело, – мы начинаем сознавать его, лишь проснувшись – когда сознание появляется. Поэтому, когда я говорю это, я имею в виду это сознание, которое является мной, но не является телом, так как оно приходит позже..
Болезнь – это явление в сознании, а я не есть сознание. Я не есть «Я-естьность». Какая бы это ни была болезнь, она находится на територии сознания. Лишь благодаря сознанию болезнь может быть пережита. Когда я окажусь в состоянии Предельности, после того, как сознание будет окончательно погашено, вот ЭТО и будет состояние полного совершенства.
Когда я перестану ощущать признаки болезни? Точно как садящееся солнце, угасает сознание – и лишь это полное здоровье, только в этом состоянии прекращается всякая болезнь. Но пока сознание присутствует, переживается и болезнь. Что есть мое удовольствие, мое счастье? Не что иное как это «Я есть», это сознание.
Ваши представления о знании – это все можно схватить, можно почувствовать и положить в карман. Знание , о котором я говорю, иного рода. Я знаю , что я сам есть это знание, – так что я могу надеяться посредством него получить ?
9-е января, 1981
Спрашвающий: Что такое мысли?
Маахарадж: Это результат прошлых обусловленностей, которые были у ума.
С. Отличаются ли мысли джняни и мысли обычного невежественного человека?
М: Отличие в том, что джняни отсоединил себя от тело–ума, и мысли тело-ума теперь приходят и уходят – но джняни не беспокоится об этом; в то время как не ведающий человек вовлечен в те же мысли, и не ведающий человек полностью идентифицирует себя с именем и формой.
С. Должен ли я постоянно удерживать в уме, что я – только сознание?
М: Вы – сознание, и сознание есть вы. Вам нет нужды постоянно держать в уме этот факт. Если это ваш палец, вам не нужно повторять себе, что это ваш палец. Что вы может случится с фактом?
С. Если требуется сделать выбор или совершить действие, – как сделать этот выбор?
М: Просто поймите, что это не ваш персональный выбор, то же касается и действия. Не позволяйте себе вовлекаться, становиться действующим.
Почему вы так вовлечены во все эти концепции? Для начала, посмотрите на то, кем вы себя считаете? Вы – некая сущность? Решите эту проблему вместо того, чтобы долго размышлять. Чем вы являетесь? И вы не сможете решить это с помощью интеллекта, это вне возможностей интеллекта..
11 января, 1981
Спрашивающий: Мои духовные переживания – их не должно быть? Что это такое?
Махарадж: Это все забавы. Вы сейчас здесь, – разве ваше тело не является результатом некой забавы? Пока вы знаете, что любые переживания – это только явления в сознании, – до тех пор все хорошо.
Понимание не связано со временем. Когда вы на самом деле приходите к осознанию истины, вы охватываете ее легко и быстро.
Сознательное присутствие основано на теле, а тело это ничто иное как сперма и яйцеклетка, – так где же здесь "вы"? Тело подобно инструменту, который говорит «Я есть!» –это как голос за кадром. Сейчас вы уверены, что являетесь тело-умом, и какие бы концепции вы ни собирали, тело без конца говорит о них. Когда вы становитесь духовным человеком, вы отталкиваете тело–ум новой концепцией: "Я не это". После вы приходите к одному бессловесному "Я есть". И после вы – всё; вы больше не ограничены телом.
Лишь благодаря инструменту тела присутствует это чувство сознания, но Я, Абсолют, не оно.
Стабилизировавшись в сознании, – следующий шаг – наблюдать сознание и все, что происходит в нем, просто чтобы понять. Привязанность к телу и сознанию очень сильна, и очень непросто избавиться от нее.
Рожденный принцип, та эссенция, благодаря которой тело имеет место быть, не имеет четкой формы и очертания, и фактически не существует. И эта несуществующая вещь вдруг приходит в существование. Какая ценнность в таком существовании? Это, как призрак, в этом нет истины. Поэтому я могу так говорить об этом. Это подобно большому обману, это великое жульничество, созданное на пустом месте. Можете ли вы создать что-то на пустом месте, из ничего?