Как бы там ни было, качество "Я есть» – это результат материального, объективного тела. Семя всего дерева скрыто, невидимо; в единой капле «Я есть» сжаты все миры.
Наивысшее состояние – это состояние джняни. Первый шаг – стать этой каплей. В процессе познавания капли вы находитесь вовне – это и есть джняна. Джяни не озабочен чьими–то бедами и проблемами, потому что он презвошел сам принцип «Я есть". Он наблюдает за всем действом как свидетель.
Поймите это со всей ясностью. Эта капля познавания – результат тела, состоящего из пищи. Понимая это, вы уже извне. Когда сделан этот последний шаг – зная это, я, Абсолют, уже не являюсь "каплей", сознанием – этому достаточно случиться лишь однажды. Больше нет вовлеченности в любые игры сознания. Вы в состоянии, из которого не вернуться, это вечное состояние.
О чем бы вы ни размышляли в смысле духовности, это все происходит в поле сознания; такие знания просто ложаться лишним грузом вам на голову – и доставляют еще больше горя. Это не больше, чем духовный жаргон. Эта "Я естьность» – источник всякого горя.
Находитесь ли вы сейчас в том состоянии, что никакими словами не можете описать свою Самость? Когда я так многословно отвечаю на ваши вопросы, это должно вернуть вас к той тишине, откуда приходят все возможные слова.
Я разъяснил это знание настолько широко, как только можно. Но достаточно ли вы храбры, чтобы принять его?
Если вы в самом деле поймете то, что я вам говорю, вам больше не нужно будет приходить сюда снова. Не пытайтесь проповедовать эти вещи всем и каждому, не говорите об этом вовсе, когда выходите за дверь.
22-е апреля, 1981
Махарадж: Вся вселенная переживается в сознании «Я есть». Когда его нету, что еще может существовать? Это сознание бьет в барабан – и всякий идет на звук этого барабана – уходит прочь. Кто ищет барабанщика? Кто издает звук, кто бьет в барабан?.. Это так удивительно, что никто не может даже единый раз взглянуть на малость этого сознания.
Спрашивающий: Когда я укрепляюсь в сознании, можно ли назвать это медитацией?
М: Кто укрепляется? Разве это не само сознание и есть?
Эта женщина |обращается к Джин Данн| осознала свою природу.Все это благодаря ее безусловной вере в Гуру. Если у вас нет такой веры в Гуру, вы не сможете достичь такой же веры в свою Самость. Многие люди ходят от одного свами к другому – но зачем? Чтобы питаться их объедками и облизывать тарелки? Если бы они вылизывали собственные тарелки, это было бы намного лучше.
Приклейтесь к своему сознанию, оставайтесь в нем. Вы должны расплавить все бремя своих концепций обратно в сознание – а не использовать сознание для возведения новых концептуальных построек.
С. Привычка – великая сила, которая заводит человека на ложный путь, не так ли?
М: Привычка считать Себя телом очень влияет на каждого. Знание «Я есть» – вот ваш Гуру, оставайтесь в нем.
Кто это, поющий бхайджаны? Это интеллект Гуру – кто же тогда вы, самозванец? Разумеется, действия всего мира базируются на интеллекте – но когда этот интеллект достигает своего пика, он сливается с Парабрахманом.
Вы все продолжаете писать дневник своих концепций. Я вам говорю, в конце концов это бессмысленно и бесполезно. Это будет продолжать служить инструментом зависимости.
5–е июня, 1981
Махарадж: Сейчас вам известно, что вы есть. Как это случилось, благодаря чему вы знаете, что вы есть? Вам нужно прийти к источнику этого. Еще сто лет назад вы не знали о своем собственном существовании. Тогда у вас не было никаких проблем. Как только появилась эта способность познавать, вместе с ней начались и проблемы. «Я естьность» родилась как результат тела – так какое знание мы имеем теперь о теле и что можем сказать об этом «Я»?
Спрашивающий: Когда тело прекращает свое бытие и человек умирает – остается ли память и сознание?
М: И память, и сознание неразрывно связаны с материальным телом. Когда тела нет, не может быть и вопроса, чтобы им остаться. «Я естьность» – это качество тела, состоящего из пищи , – но это не является природой подлинной Самости.
С. Что есть турья?
М: Турья значит, что остаетесь только вы. Ничего, кроме вас , не остается. Все есть до тех пор, пока вы знаете, что вы есть. Ответьте себе, чт̀о вы есть, – и это даст вам ответы на все вопросы. Найдите источник этого тела и источник «Я естьности», – найдя их, вы будете знать, что вы .
Все, что изменяется, не есть Вы. Тело меняется беспрерывно. Когда-то его не было, потом оно появилось, а однажды его снова не будет. Это не вы. Вам нужно обнаружить то, что на самом деле есть Вы.