112
Разве покой – это нечто, за что ты платишь? Разве это что-то, чего надо достичь? Почему ты ищешь покоя? Покой – это отсутствие веселья. Ты ищешь покоя с весельем. Ты хочешь только веселья, и не хочешь невзгод. Покой может воцариться только тогда, когда нет “я”. Покоя нет, когда есть вовлечение. Существует ли способ не вовлекаться? Возникают эмоции, возникает гнев, возникает сострадание. Ты не можешь остановить возникновение эмоций. Если ты не хочешь, чтобы они возникали, значит ты не принимаешь “То, Что Есть”. Ты пребываешь в покое, когда не отвергаешь ничего из того, что происходит. Рамеш говорит: Когда возникновение гнева просто наблюдается, а не выражается, это – Покой.
113
Я скажу тебе, почему я не верю в реинкарнацию. Какова основа реинкарнации? Что перерождается и почему? Основная суть такова: индивидуум совершает определенные действия, за которые он будет награжден или наказан в следующей жизни. Если индивидуум сейчас счастлив, значит он совершал хорошие поступки в прошлой жизни. Я спрашиваю тебя: “Существует ли действие, которое ты можешь назвать “своим”? То, что ты называешь своим действием, это просто реакция мозга на внешний импульс. Ты не властен над внешним импульсом. Ты не властен над реакциями мозга. Поэтому ни одно действие не является “твоим”. Действия происходят через организм тела-ума. Не существует отдельного делающего. Пока ты будешь считать себя делающим, ты будешь верить в перерождение. Рамеш говорит: Перерождение – это социально-экономический трюк.
114
Чего ты ищешь? Возможно ли, что свобода уже существует? То, что ты ищешь – это единственное, что существует. Ищущий ищет Сознание. Разве их двое? Один ищет другого. Такого не может быть. Мысль о том, что кто-то чего-то ищет, несостоятельна. Именно эго ищет свободы. Эго не имеет независимого существования, следовательно оно нереально. Рамеш говорит: Сознание – это основа для появления и исчезновения эго.
115
“Ты” ничем не управляешь. “Кто управляет?” – вопрос бесполезный. Если ты не управляешь, то тебе остается только сдаться. Сдаться – значит полностью принять, что ничто не находится в твоей власти. Ум спрашивает: “Если я не управляю, то кто управляет вселенной?” Поскольку ум не готов к приятию, ты говоришь, что все происходит по воле Бога. Ты решаешь что-то делать. Делаешь ли ты то, что решил, или делаешь что-то еще – от тебя не зависит. Программа выдает цель, а энергия производит усилие. Рамеш говорит: Делай то, что хочешь делать, зная, что не ты совершаешь действия. Шакти совершает их через каждый организм тела-ума согласно программе.
116
Ты спрашиваешь: “Любит ли Гуру ученика?” Он не любит ученика. Любовь между Гуру и учеником случается. Любовь бывает личностная и безличностная. Если кто-то говорит: “Я люблю тебя”, – это личностная любовь. Если любовь случается – она безличностная. Личностная любовь – это привязанность. Личностная любовь может перерасти в ненависть. Если любовь ученика безличностная, расстояние не имеет значения. Она сохранится, даже если ученик находится за десять тысяч миль отсюда. Безличностная любовь может выражаться в форме желания сделать что-то для Гуру. Рамеш говорит: Когда я встретил Махараджа, во мне возникло огромное чувство благодарности. Я бы сделал для Гуру все.
117
Ты ждешь, что просветление тебе что-то даст. Оно не даст ничего. Оно заберет все. Просветление означает полное уничтожение всех ожиданий. Люди приходят сюда, потому что у них есть ожидания. Ожидание услышать и понять, чтобы наступило просветление. После просветления не остается никого, кто бы чем-нибудь интересовался. Энергия ничего не хочет. Я не пойду встречаться с каким-нибудь другим джняни, потому что в этом нет необходимости. Людей приводит сюда воля Бога. Произносимые слова – это то, что нужно слушающим. Я не повторяю, как попугай, слова моего Гуру. В моих словах есть свежесть. Рамеш говорит: После просветления не возникает желания куда-то пойти. Я ходил к Махараджу, чтобы быть ему полезным.