Место упокоения Владыки Феофана.
Рассмотрение вопроса о перенесении честных останков архиепископа Полтавского и Переяславского Феофана (Быстрова) в Санкт-Петербург было начато в только 2016 году.
30 июня – 1 июля 2016 года в Сан-Франциско, под председательством митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона, Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, состоялось очередное заседание Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви.
В Журнале заседания было отмечено: «Ознакомившись с содержанием письма Руководителя Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям епископа Богородского Антония о перенесении с общественного кладбища на окраине Лимерэ (Франция) в Санкт-Петербург останков приснопамятного архиепископа Полтавского и Переяславского Феофана (Быстрова), Архиерейский Синод постановил ответить, что его Преосвященные члены не возражают против этого намерения дальних родственников и почитателей почившего».
Родная сестра архиепископа Феофана (Быстрова), дочь священника Знаменской церкви села Подмошье Димитрия Николаевича Быстрова – Александра Димитриевна Быстрова (Преображенская), была супругой исповедника протоиерея Георгия Васильевича Преображенского, который в с 1911 по 1931 год являлся настоятелем храма во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла в поселке Вырица, затем был репрессирован и скончался в ссылке в 1933 году.
Семья Преображенских неоднократно посещала преподобного Серафима Вырицкого, получая необходимые советы и наставления.
Выше были приведены воспоминания дочери Преображенских – Марии Георгиевны о великом вырицком старце и его удивительной духовной дружбе с Владыкой Феофаном.
Ныне ее племянник, внук отца Георгия и Александры Димитриевны, протоиерей Николай Преображенский является клириком Казанского кафедрального собора северной столицы и преподавателем Санкт-Петербургских духовных школ, а его сын, протоиерей Георгий Преображенский, служит настоятелем храма в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы в поселке Вырица.
Слава Богу, Церковь Христова живет, дело спасения рода человеческого продолжается. Неоценимый вклад в это святое дело внес архиепископ Феофан (Быстров).
Удивительным духовным памятником являются Творения, Слова и письма Владыки Феофана, которые показывают его неразрывную связь с отцами древнехристианских времен. Эти, воистину безценные духовные сокровища еще требуют отдельной публикации и глубокого осмысления.
«В память вечную будет праведник» (Пс. 111, 6).
Священномученик Вениамин митрополит Петроградский и Гдовский
В то же самое время, когда архимандрит Феофан (Быстров) был инспектором Санкт-Петербургской духовной академии, ректором Санкт-Петербургской духовной семинарии стал архимандрит Вениамин (Казанский), впоследствии священномученик, митрополит Петроградский и Гдовский. Промыслом Божиим Василию Николаевичу Муравьеву суждено было стать преданным духовным другом и этого великого ревнителя веры и благочестия.
Светлая душа Владыки Вениамина была как бы растворена в народной душе петроградской паствы. Он воистину не щадил себя ради блага вверенного ему Господом малого стада. Своими неустанными трудами петроградский митрополит снискал искреннюю преданность простого верующего народа.
С этим народом, как и с суровой северной природой, с детских лет он был органично связан союзом истинной любви. Владыка Вениамин (в миру Василий Павлович Казанский) родился в 1873 году в далекой Олонецкой губернии. Его отец, Павел Иоаннович Казанский был сельским священником Нименского погоста, находившегося в 70 верстах от Каргополя.
Пастырская деятельность протоиерея Павла Казанского являлась истинным подвижничеством. В своем обширном приходе открыл он духовное училище и пять церковных школ, возродил древнюю Благовещенскую церковь и и построил несколько храмов. Сердце отца Павла Казанского всегда было широко открыто для всех труждающихся и обремененных. Он стал для сына ярким живым примером жертвенного служения Богу и ближним.
В 1887 году Василий Казанский поступил в Олонецкую духовную семинарию, по окончании которой в 1893 году стал студентом Санкт-Петербургской духовной академии. Здесь он успешно совмещал учебу с проповеднической деятельностью в Обществе религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви под руководством одного из выдающихся пастырей Петербурга, протоиерея Философа Николаевича Орнатского, впоследствии священномученика.