Почему же Спарта не смогла объединить Элладу? Сказались, конечно же, внешние факторы. Но фундаментальной причиной было отсутствие имперских принципов – стратегии поглощения элиты противника и создания общегреческой аристократии. Спарта оставалась этнократией и пользовалась всеми преимуществами этого режима. Но этот же режим был ограничен в возможностях, в охвате человеческих ресурсов Эллады.
Война создала классическую Спарту, но война ее и погубила – как только Спарте была противопоставлена более многочисленная и столь же профессиональная армия. «Технология изготовления» спартанского воина рано или поздно должна была перейти к другим сообществам. Тем не менее, этот процесс продолжался столетия. В конце концов спартанская «технология» оказалась в руках македонцев, а затем римлян – родственников спартиатов от троянского корня.
Мессенские войны
История Мессенских войн, излагаемая историками вслед за Павсанием, откровенно необъективна и представляет спартанцев сущими извергами. При этом описанные Павсанием события отделены от него минимум шестью веками. Даже основной источник, которым пользовался Павсаний, – сочинения Мирона Приенского – вызывали у него самого большие сомнения в их правдивости и были откровенно антиспартанскими.
Двадцать лет первой Мессенской войны отмечены взаимными военными экспедициями спартанцев и мессенцев. Они грабили и разоряли территорию противника. При этом даже крупные сражения собирали с обеих сторон всего несколько сотен воинов. Штурмовать крепости спартанцы и мессенцы не умели, ограничиваясь лишь осадами, изматывающими обе стороны. О тяжести войны для спартанцев говорит легенда о том, что всех, уклонившихся от войны, спартанцы отдали в рабство, а родившихся в период войны детей назвали «парфениями» (сыновьями дев) и лишили права дележа земель Мессении. Позднее они как изгнанники создали спартанскую колонию в Таренте.
Повод к Первой Мессенской войне (743–724 гг. до н. э.) был следующий. Лакедемоняне утверждали, что мессеняне совершили насилие над их девушками во время праздника, а царя Телекла, который пытался остановить насилие, убили. Версия мессенян – что в девушек были переодеты юноши с кинжалами, которые напали на мессенскую знать, и инициатором заговора был Телекл, намеренный захватить Мессению. Аргументом мессенян было отсутствие требований компенсации за убийство Телекла со стороны лакедемонян. Что должно было подтверждать: о заговоре в Лаконии были хорошо известно. Но почему же тогда Спарта тут же не начала войну? Если она готовилась к захвату Мессении, то убийство царя было бы лучшим поводом для нападения, и поход возглавил бы царь из второй династии, царь-соправитель.
Только в следующем поколении взаимная неприязнь дошла до войны. В это время в Мессении правили сыновья Финта Антиох и Андрокл, а в Лаконии цари Алкамен, сын Телекла, и Феопомп – из второго царствующего дома. Поводом для войны стал конфликт между знатным мессенцем Полихаром, известным как чемпион в 4-й Олимпиаде. Он доверил своих коров лаконцу Эвфану, а тот не только продал их, но и убил сына Полихара. Полихар безуспешно пытался найти управу на обидчика у лаконских царей и эфоров, после чего обезумел и начал убивать всякого лакедемонянина, которого встречал. Мессенцы не выдали обезумившего Полихара (потому что не получили для расправы Эвфана), лакедемоняне же отказались решать вопрос в аргивском или афинском суде или в собрании амфиктионов (представительстве живущих вокруг народов), и объявили войну (здесь Павсаний входит в противоречие: пишет также, что лакедемоняне не послали вестника с объявлением войны).
Положение Мессении усугубилось внутренней распрей. При обсуждении на народном собрании Андрокл высказался за то, чтобы выдать Полихара как убийцу, а Антилох предложил представить, как того будут пытать на глазах Эвфана. Спор дошел до вооруженной схватки, в которой Андрокл и его окружение было перебито. Попытка Антилоха предложить лакедемонянам судебное разбирательство не была удостоена ответа. Сам Антилох через несколько месяцев умер, а царство принял его сын Эвфай, которому и пришлось вести войну с могущественным соседом.