Есть люди, в душе верующие в Бога, соблюдающие Его Заповеди, но не знающие, как найти Божественные Учения, которые помогут им ступить на Истинный Путь и соединиться с Христом и Богом. К счастью, в мире есть люди, которые нашли Истинные Учения и встали на Путь обретения Христосознания и Вознесения в Свет. Однако в мире таких людей немного. И к этим людям можно отнести, например, прихожан, Хранителей Пламени и Причастников Церкви Вселенской и Торжествующей.
Судя по результатам, жизнь людей с Богом и Его Иерархией на планете Земля могла бы продолжаться во время существования четвертой, пятой и шестой коренных рас, вплоть до сегодняшних дней. Подтверждением этому может служить жизнь человеческих эволюций на планете Венера под руководством Саната Кумары[80] и жизнь на фиолетовой планеты под предводительством Омри-Таса[81]. Однако сложилось все иначе. Приход на Землю падших ангелов, отсталых эволюций и неустойчивость свободной воли земных людей изменили ход событий не в их пользу. По сути, дальнейшие коренные расы людей, живущих на Земле, поддались искушениям падших и, по большому счету, не прошли Посвящений Бога. Расплата за эти искушения обернулась для людей и планеты в целом колоссальной трагедией. Этот урок должен быть усвоен поколениями людей наступившей эпохи Водолея. Он призван стать Искуплением, опорной точкой для возврата людских эволюций на путь к Богу. Другого пути просто не существует. Терпение и Милосердие Бога может закончиться, как это происходило в далекие времена в истории Земли, и тогда!..
Итак, для людей, живущих на Земле, сохранилась цель Бога – совершенствование человека, чтобы он стал подобно Ему, о чем свидетельствует Священное Писание[82]. Сохранилась задача для людей – построить в эпоху Водолея общество Золотого Века (совершенное общество)[83]. Критерием совершенного человека, подобного Богу, является Вознесение души человека в Свет, то есть возвращение в Обитель Отца Небесного (соединение души человека со своим Я ЕСМЬ Присутствием). Критерием общества Золотого Века является то, чтобы большинство людей, то есть не менее 51 % людей, живущих на планете Земля, достигли и проявили в жизни сознание Христа (то есть чтобы душа человека соединилась со своим Святым Я Христа).
Цель Бога и задачи Его Иерархии предельно ясны. Несмотря на трудности существующей жизни и учитывая, что с Богом все возможно для верующих и преданных людей, Богу остается их только реализовать.
6.2 Квалификация энергии Я ЕСМЬ Присутствия при создании добродетелей и совершении грехов человеком
Очевидно, что в силу своих убеждений, генетической наследственности и зависимости от своего сознания и духовного развития, людям Земли свойственно творить добро и зло. Во времена существования совершенного общества, когда человек имел непосредственную связь с Богом и Иерархией Бога, люди творили только добро, и добродетелями наполнялись их каузальные тела. В эпоху пришествия и правления на Земле падших ангелов и внеземных эволюций люди по причине своего отстранения от Бога, материальной и духовной зависимости от падших совершали больше злых дел и гораздо меньше добрых поступков, а временами даже и те отсутствовали. Осознание использования духовной энергии Я ЕСМЬ Присутствия, то есть Его жизненной силы при совершении человеком грехов – негативной кармы и творение позитивной кармы – добродетелей, является ключом для правильного применения человеком своей свободной воли при осуществлении им тех или иных поступков и жизненных решений. Как указывалось выше, чакры являются основными инструментами нашей духовной индивидуальности. Они выполняют функции распределительных центров жизненной энергии, которая постоянно поступает из Я ЕСМЬ Присутствия в наши четыре нижних тела.
80
Филос. «Гражданин двух планет». Глава V. Человеческая жизнь на Венере, «Сфера», Москва, 2011, стр.361–368.
81
Марк. Л. Профет, Элизабет Клэр Профет. Под ред. Эннис Бут «Владыки и их обители», Энциклопедия. М-Аква, Москва, 2006, стр. 268–272.
83
Марк. Л. Профет. Элизабет Клэр Профет. «Взойди на высочайшую вершину. Книга первая. Путь Высшего Я. Вечное Евангелие», «Лонгфелло», Москва, 2002, стр. 95–108.