Как «врага народа» начали воспринимать того, кто думает, анализирует деятельность власти, не всегда соглашается с начальником, не лебезит перед ним, не ворует, не пьет водку… Стало «некультурным» видеть вора — вором, изменника — изменником, ненавидеть воров, шпану и насильников. Признаком «маргинала» стало именно то лермонтовское неравнодушие к добру и злу, которое наш великий поэт считал основой человечности. Боясь скандалов, мы подавали руку при встрече даже тем, кому следовало бы плевать в харю… Вот это погубило нас.. .»[50]
У населения России, которое голосовало за В. Путина на выборах президента, теплилась надежда, что может он, как бывший выходец из недр КГБ, сможет покарать властных воров и коррупционеров, аферистов и гешефтмахеров, ограбивших народ и разоривших Россию, что он поможет восстановить социальную справедливость. К сожалению, президент работал в той сфере, которая далека от возможности непосредственного видения жизни простых людей, тем более, что военнослужащие и специалисты других силовых ведомств всегда были на государственном обеспечении, что лишало их лишений и невзгод, которые эти ведомства испытывают сегодня.
Не сомневаюсь, что президент быстро восполнит этот пробел, так как, думаю, ему не безразлично, как живут те, кто избрал его своим президентом. Одна проблема. Разве губернаторы поведут его в трущобы, где люди живут хуже, чем в Освенциме. Или разве директора предприятий поведут его в те цеха, где загазованность превышает ПДК (предельно допустимая концентрация) в сотни раз, а условия труда на уровне начала XX века. Разве поведут они его в обшарпанные рабочие столовые или магазины, конечно, нет. И здесь инициатива должна остаться за президентом, чтобы знать изнанку нашей жизни. Потому, что не зная реалий жизни не принять и разумных, твердых решений.
Тысячекратно, в этом отношении, прав председатель Комитета по конституционному законодательству и судебно–правовым вопросам Совета Федерации Сергей Собянин, когда говорит: «Для того, чтобы управлять такой страной как Россия, нужно знать ее не по книжкам и не по научным трудам, а самому поработать в глубинке, на местах». («Комсомольская правда», 5.12.2000). Поэтому и приходится президенту доверяться своим советникам, но это к сожалению в основном книжные псевдоэкономисты–теоретики, которые и сами реальной жизни не знают, а потому и не могут дать квалифицированного совета.
Без поднятия народного Духа любые попытки даже тысячи путиных будут обречены на провал. А Дух униженного, задавленного, ограбленного, оскорбленного и жестоко эксплуатируемого народа можно поднять только одним — ВОССТАНОВЛЕНИЕМ ПОПРАННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ. А это значит, что наиболее одиозных врагов народа необходимо покарать, вплоть до смертной казни, других заключить в тюрьмы без права на помилование с лишением всех гражданских прав и их потомства, ибо они попрали гражданские права всего народа, сознательно создали в стране такие условия, при которых люди миллионами умирали от голода и лишений, лишились своего достояния, а их дети — будущего.
И выполнить это обязывает не только восстановление справедливости, необходимость сплочения людей и вдохновение их на восстановление своей страны уж если и не для себя, то для своих детей, у которых появится надежда на будущее, но и ДОЛГ президента по его полномочиям перед избравшим его народом. Не сумеет он этого сделать (по любой причине) и станет для избравшего его народа таким же предателем, как и его предшественники. Более того, он станет клятвопреступником, ибо, вступая в должность президента, клялся защищать права граждан России. Надеяться же, что народ станет восстанавливать страну для своих кровососов, получая по 600–1000 рублей в месяц и постепенно вымирать — детская наивность. Народ уже ничьим словам не верит, а дел пока, особенно на экономическом фронте, не видно. Наоборот, потерян возможно самый благоприятный 2000 год, что немыслимо сожмет все проблемы в 2001–2002 годах.
Важнейшим элементом дееспособности народа является его национальное самосознание. Но о возрождении этого национального самосознания русскому народу даже запрещали говорить. Оккупационная инородная власть разрешает это только своим соплеменникам — евреям. Вот почему, когда русские начинают говорить о национальном самосознании, их через еврейские СМИ начинают клеймить фашистами и нацистами. А когда Йоня Яковлевич Горин, один из лидеров еврейских общин России, говорит о необходимости повышения национального самосознания евреев (как будто это происходит в Израиле), оккупационная власть нам говорит, что это «демократия».