Мы угрюмо прождали минут двадцать. Наконец явилась Валентинка-картинка с низкорослым сонным парнем. Промямлив: «Бог к вам», он положил на стол какие-то бумаги и жестом попросил нас подойти. Мы снялись с лавочки.
– Что это? – подозрительная Тая потянулась к бумагам.
– Это такие своеобразные расписочки, – опередила парня Валя, – подтверждающие, что вы сюда пришли добровольно, никто вас не принуждал.
Мы сразу насторожились. Мы всегда сразу настораживаемся, если дело касается «своеобразных расписочек».
– Мы посмотрим?
– Да, да, конечно.
Мы взяли по листку и углубились в чтение. Довольно бледная ксерокопия набранного на компьютере текста. Если отмести всю псевдорелигиозную муть, то из написанного следовало, что мы изъявили добровольное и страстное желание вступить в общину «Величие Духа», в связи с чем обязуемся беспрекословно выполнять правила, как то: не употреблять алкоголь, никотин, кофе, мороженное, продукты животного происхождения. Работать на благо общины, не пропускать собраний и молебнов, беспрекословно подчиняться Старшим по Духу.
– Вот здесь, – сонный парень ткнул пальцем вниз листа, – разборчиво напишите своё имя, фамилию и отчество, ниже поставьте роспись и дату.
Я хотела спросить, нужно ли зафиксировать свою верность и преданность секте кровавым отпечатком большого пальца, но не стала нарываться на неприятности со своим неуместным остроумием.
Мы выполнили требуемое, и парень пододвинул нам следующие бумажки, они касались наших имен. Согласно порядкам секты, первый шаг на пути к духовному расцвету, это отречение от мирских имен. Там много еще было написано на эту тему, мы не стал особо углубляться в рассуждения и пояснения, просто подписали и эту бумагу. Теперь я звалась Трута, а Тайка – Носра. Я еле сдержалась, чтобы не захрюкать со смеху. «Носра»! Это ж надо такое придумать! Подруга страшно оскорбилась, увидав такое имя и попыталась поменять листы местами, чтобы значит, себе забрать Труту, а мне подсунуть Носру, но не тут-то было, я уже везде расписалась, где только можно, и довольная протянула бумагу сонному парню. Сопя от злости и негодования, Тая расписалась в положенном месте, и стала Носрой.
Глава двадцать пятая
Валентина-Пулола передала нас с рук на руки тетеньке в белом платке, надвинутом по самые брови. В широкой серой юбке, в серой кофте с длинными рукавами, она напоминала хозяйственную мышь из сказки «Дюймовочка».
– Сейчас я вам все покажу, – слегка шепелявила она, – размещу вас.
Мы вышли из здания и направились по тщательно подметенной дорожке к соседнему коттеджу.
– Здесь у нас живут святые сестры, – знакомила нас с местностью «мыха-норуха», – вон там святые братья, это молельня, – кивнула она на красивую рубленую избу, – там трапезная, там, – указала она на дальний домик на отшибе, – целительная.
– Какая? – заинтересовалась Тая. – Что там?
– Целительная, это вроде больницы.
– А, понятно.
Оставив обувь на крыльце, мы потопали по тонким половичкам, устилающим полы и лестницы. Поднялись на второй этаж и, пройдя по коридору в левое крыло, попали в большую комнату, заставленную деревянными стеллажами с открытыми ячейками, в ячейках теснилось разнообразное барахло.
– Здесь оставляйте свои вещи.
Тая послушно засунула сумку в ячейку поближе к двери. И мы пошли в обратную сторону.
– Тут уборная, тут душевая, а здесь вы будете жить.
Она толкнула следующую за душевой дверь и нашим взорам предстала здоровенная комната с полным отсутствием мебели, зато по периметру стен теснились ряды аккуратно свернутых полосатых матрасов. И полки на стенах с духовной литературой, да синие кресты. Я хотела было упасть в обморок, но за спиной торчала Тая, и я выстояла.
– Идемте, выдам вам спальные принадлежности.
В прострации мы последовали за тетенькой. Вот это условия для проживания, вот это я понимаю! Матрас на голом полу и будь здорова!
Мы прошли в противоположный конец коридора, там располагалась хозяйственная часть. Нам выдали по скрученному матрасу и по комплекту постельного белья с жиденькими темно-зелеными одеялами.
– И вот, возьмите, – тетушка вынесла нам по серой юбке, по безразмерной кофте самого гадкого синего цвета, какой я когда-либо видала и по беленькому платочку. – Свои вещи принесете, эти мне отдадите, не принесете, носите на здоровье. Вы идите, обустраивайтесь, все сейчас на молитве, потом сразу в трапезную пойдут. Обустроитесь и ступайте с трапезную. Бог к вам.
– Спасибо, – прошелестели мы, и отправились обустраиваться.
Зайдя в «матрасную комнату», подруга сказала:
– Слушай, а у них есть тут какие-нибудь правила размещения, ну типа, кто у окна, а кто у параши?
– Тай, – невольно улыбнулась я, – мы ж не в тюрьме.
– А у меня такое чувство, что мы залезли в местечко похуже тюрьмы. С детства ненавижу пионерские лагеря и прочие заведения, где необходимо носить хоть какую-нибудь униформу и жить по распорядку.
Пока мы положили матрасы на пол, сверху постельное белье и принялись рассматривать одежду. Двумя пальцами Тая растянула резинку юбки размера до семидесятого.
– Предлагаю напялить эту гадость прямо поверх всего.
Так мы и поступили. Юбки висели до пола, даже не заметно, что под ними джинсы, безразмерные кофты не стесняли движений, и что главное – нам не было жарко, ведь оба предмета были сшиты из достаточно тонкой ткани. Повязав на головы платки и придя к выводу, что выглядим блестяще, мы спустились вниз, желая отправиться в трапезную, не особо, в принципе, предвкушая плотного и вкусного обеда.
В трапезной еще никого не было, тетушки разносили по столам тарелки с какой-то серой размазней.
– Бог к вам! – приветствовали нас. – Вы новенькие?
– Да, – улыбнулась я, – Трута и Носра!
Тайкину кликуху я произнесла с особым смаком, за что была награждена убийственным взглядом.
Тетушки запрягли нас помогать с тарелками, мы, в принципе, не сопротивлялись. Когда настала очередь стаканов с бледно-желтым содержимым, сильно уж напоминающим плохие анализы, в трапезную заглянула представительная дама, чьего ухоженного, солидного вида не мог скрыть ни платок, ни юбка-балахон. Окинув взглядом помещение, она поманила нас рукой.
– Бог к вам, девочки.
– И к вам.
– Завтра вам надо сдать анализы.
– Какие? – изумилась Тая.
– Кровь, так что с утра ничего не ешьте и часикам к восьми подойдите в целительную.
– А зачем нам сдавать кровь? – я обалдела, честное слово.
– Все члены общины находятся в тесном контакте друг с другом, – казалось, дама смотрит на нас двоих одновременно своими крупными карими глазами, – мы хотим исключить любую возможность болезней и, не дай бог, эпидемий.
– Понятно, хорошо.
Кивнув на прощанье, она ушла в сторону молельной.
Вскоре потянулись «святые сестры и братья». Мы уселись за стол в центре, чтобы хорошо просматривался народ. На содержимое тарелок мы особо внимания не обращали, нас интересовали лица. Иры среди них не было. Последняя надежда обнаружить ее в секте угасла.
Кое-как отобедав скользкой кашей непонятного происхождения, глотнули сладковатой желтенькой водички, побубнили вместе со всеми, делая вид, что читаем благодарственную молитву Вселенскому Духу, и отправились восвояси. Выбирать комфортные места для матрасов. Девушки, шедшие с нами в одном направлении, всячески пытались наладить с нами контакт и завязать беседу. Все они казались какими-то неестественно радостными и бодрыми, лично я всегда считала, что в подобных местах, где люди сильно озабочены состоянием своей души (духа, кармы, реинкарнации – нужное подчеркнуть), должен царить благостный покой, а эти ж козы ну ни на минуту не затыкались. И все, как по писанному, взахлеб расхваливали общину. Мы с тоскою слушали.