Тора (Пятикнижие) состоит из пяти книг: Брейшиш (Бытие), Шмот (Исход), Ваикра (Левит), Бемидбар (Числа) и Дварим (Второзаконие). Эти пять книг составили основу жидовской Библии (Танах), а позднее вошли в христианский Ветхий завет.
Несмотря на то, что Второзаконие считается пятой книгой, на самом деле, по мнению исследователей, именно она была составлена первой. Впоследствии появились книги Бытие и Исход, а затем Левит и Числа, которые были призваны обосновать «святость» Второзакония.
Левиты хорошо понимали, что их теория «избранности» в чистом виде была бы отталкивающе примитивна и не могла соперничать с языческой религией. Создать что-то принципиально новое им было не под силу, так как тогда нужно было бы заново создавать стройную систему религиозного мировоззрения, начиная с сотворения мира. Жрецам-левитам была необходима уже известная и красочная обёртка для своего «божественного откровения ЗЛА». Тора составлялась левитами после падения Израиля, поэтому они смело, не опасаясь быть схваченными за руку, могли на свой лад компилировать и переделывать религиозное учение израильтян. Взяв за основу языческую концепцию мироздания своих бывших союзников, они нагло резали, кромсали и переписывали саму ее суть, наполняя учение своими мерзостями. Для начала они вытравили все упоминания о многочисленных богах, приписав их достоинства своему племенному божку. Вследствие этого произошло слияние образа Яхве с образом главы древнесемитского пантеона богов — Эля (Эолаха, Элохима). В результате мифы, связанные с Элем, стали частью мифологии Яхве. Появилось новое название божества: Яхве-Элохим («Яхве-бог»), Вот что пишет по этому поводу И. Шифман: «Составитель Пятикнижия безжалостно отсекает не только мифы, связанные с культом иных богов, но и все мифы и предания, которые связаны с мифологией Яхве как языческого божества… Приспосабливая народное предание к своим целям, пропитывая его яхвической идеологией, повествователь (группа левитов — Б.С.) не сумел вытравить из него черты, по существу, враждебные его тенденции». Жрецы культа Яхве и не могли полностью уничтожить отголоски древней веры. Эти предания к тому времени не были ещё окончательно забыты народом, и левиты могли опасаться, что полная «переделка» религиозного учения может вызвать активный протест. Поэтому для левитов было проще и безопаснее перекроить созданное веками, вытравить всё доброе и напичкать учение злобой, идеями расизма и ненависти. В основе Пятикнижия, особенно в Бытии, лежат мифологические предания различных племён и народов, их представления о мироздании, переработанные и интерпретированные жидовскими священниками на свой лад и для своих целей. Некоторые места в Бытии отчетливо указывают на политеистическую природу переделанных преданий. «Господь, Бог наш, есть Бог богов и Владыка Владык (Втор. 10, 17)». «Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал (Быт. 6:2)». «И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло (Быт, 3:22)».