«Еврейская Жизнь» 18 августа 1933 года опубликовала сообщение: «Всемирная еврейская экономическая конференция. Конференция была открыта американским делегатом д-ром Коральником, отметившим различные планы усиления кампании антигерманского бойкота и предложившим участникам учредить международный секретариат для согласования этой кампании во всем мире. Резолюции конференции, которая будет представлена генеральному секретарю Лиги Наций, категорически настаивает на решительном проведении бойкота Германии, отвергая всякую попытку, откуда бы она не исходила, ослабить бойкот». Жиды не просят, они требуют, нагло попирая международное право. Публичные выступления против Германии и национал-социалистов подхватили жидовские агитаторы всего мира. Можно себе представить, какой размах приняла антигерманская пропаганда, каких только небылиц о зверствах нацистов не напридумывали жидовские агитаторы-сказочники, если почётный председатель Союза национал-немецких жидов Макс Науман в журнале «Нойе Винер журнал» вынужден был выступить с ответом на вопли своры заокеанских соплеменников: «Вначале я хочу Вам сказать, что выступаю против этой антинемецкой травли через нагнетание ужасов. Эта кампания напоминает мне травлю немцев и их союзников во время войны (Первой мировой — Б.С.). В точности совпадают все детали и методы, когда писалось об отрубленных детских ручонках и выколотых глазах и об использовании трупов для получения жировых веществ. В этот контекст вписываются нынешние заявления, будто у кладбищ валяются расчленённые трупы евреев, будто едва еврей выходит на улицу, как на него нападают. Отдельные выходки, конечно были, но и только… И мне известно, что в этих случаях власти действовали без церемоний. Мы, немецкие евреи, во всяком случае убеждены в том, что правительство и руководство НСРПГ действительно хотят поддерживать спокойствие и порядок». Казалось бы, кому как не жиду живущему в Германии знать истинное положение дел, реальную обстановку в обществе. Но нет! Из-за океана намного виднее. Видимо действуя по принципу — большое видится на расстоянии, распоясавшиеся жидовские пропагандисты не переставали трубить на всех углах об ужасных преступлениях немцев по отношению к «избранным». В ответ на международный жидовский бойкот и объявление войны Гитлер призвал 1 апреля 1933 года бойкотировать магазины, принадлежащие жидам. Мера не слишком суровая. К тому же, этот чисто символический бойкот жидовских магазинов длился всего один день, и всё проходило при сохранении общественного порядка. По призыву партии в субботу немцы проигнорировали магазины, принадлежащие «избранным». Практически все магазины были и так закрыты, так как у жидов суббота (шабат) — выходной. На улицах городов были вывешены плакаты: «Немцы, не покупайте у жидов!». Но уже в понедельник бойкот был снят, и с улиц исчезли плакаты. Это была не экономическая акция, а политическая, которая была призвана показать зарвавшимся жидам, кто в немецком доме хозяин. В ответ со стороны заокеанских жидовских СМИ посыпались обвинения в издевательствах, унижении, погромах. Этот однодневный бойкот жидовских магазинов до сих пор называют «проследованием евреев-предпринимателей». В Лондоне в 1933 году появился даже «Международный комитет помощи жертвам гитлеровского террора». Никакого террора не было и в помине. До «Хрустальной ночи», которую также нельзя назвать проявлением террора, было ещё целых пять лет, а жидовская общественность вопила об «ужасах» нацизма. Политика двойных талмудических жидовских стандартов проявлялась все нагляднее. То, что положено жиду, не положено акуму (нежиду). Конечно, это не могло не сказаться на усилении справедливых жидоборческмх настроений в немецком обществе.