Нацисты, хотя и выступали против жидовского засилья, понимали, что стихийными выступлениями проблему не решить. Они обещали людям, что наведут в стране порядок и придя к власти, выполнили свое обещание. Так, в 1933 году был восстановлен закон против гомосексуалистов, а непристойные издания запрещены (конечно, современные демократы непременно назовут подобный закон «фашистским», уж очень они любят братьев-педерастов, видимо сами не прочь «побаловаться»).
Правительство Германии старалось всеми силами не допустить активного массового проявления жидоборческих настроений, которые вот-вот были готовы выплеснуться на улицы. Принятые нацистами меры позволили сохранить спокойствие в обществе. Соратник Гитлера Гесс особым циркуляром запретил членам партии проводить какие-либо акции против жидовских универмагов и банков. Чтобы пресечь провокации, нацисты запретили песню «Хорошо, когда брызнет жидовская кровь». Гитлер даже переписал некоторые, особо резкие строки в своей книге «Майн кампф». Во многих песнях были изменены слова, а нарушителям запрета грозило серьезное наказание. Но почему-то жиды всего мира через свои средства массовой информации не подняли волну протеста против подобных запретов, они не заверещали на весь мир об угрозе «свободы слова». Наоборот, они продолжали «подливать масло в огонь», постоянно выступая с провокационными заявлениями.
В августе 1933 года советник правительств США Самюэль Унтермейер (представитель спецназа ЗЛА) в обращении, которое транслировалось по радио, заявил: «Каждый из вас, будь он евреем или неевреем, кто не стал еще участником священной войны, должен сегодня сделаться им… Вы вообще не должны общаться с торговцами или владельцами магазинов, продающими немецкие товары. К нашему стыду среди нас есть несколько евреев, к счастью их немного, — у которых так мало гордости и самоуважения, что они плавают на немецких судах… Их имена должны знать все. Они — предатели нашей нации…». Видите, как просто и быстро решают жиды людские судьбы: сел на немецкий корабль — ты уже предатель. Ну, а словосочетание «священная война» просто не требует комментариев.
«Избранные» в Советской Иудее не отставали от своих заокеанских единоверцев. В 1933 году «Еврейская жизнь» сообщала: «Товарищ председателя ЦИКа СССР т. Смидович в беседе с сотрудником «ЭКСЧЕНДЕ Телеграф» заявил, что Советский Союз готов предоставить убежище преследуемым немецким евреям. «Если этот проект будет принят, — сказал тов. Смидович, — СССР готов преобразовать Еврейскую Автономную Область Биробиджан в Еврейскую Республику — полноправный член Союза Советских Социалистических Республик». К счастью, этого не произошло, а то жиды, после распада СССР (1991 г.), вправе были бы официально претендовать на огромный кусок русской земли и имели бы в данный момент целых два чисто жидовских государства — Израиль и 2-ой Израиль (Биробиджан).
Через 8 лет, когда Красная армия с боями будет отступать, жидо— большевистское правительство СССР не будет проявлять столь трогательной заботы о миллионах славян, брошенных на произвол судьбы.
В начале 1934 года ярый сионист и террорист Владимир Жаботинский заявлял: «Мы развернем против Германии духовную и физическую войну со стороны всего мира. Наши еврейские интересы требуют полного уничтожения Герм ании (подчеркнуто мною — Б.С.)». То есть, Жаботинский за пять лет до официального начала Второй мировой войны от имени мирового жидовства призвал спецназ ЗЛА к полному физическому уничтожению суверенного государства!
Нетрудно представить себе настроение простого немца, который у себя дома подвергается жидовским нападкам.
В атмосфере постоянных провокационных антинемецких выступлений мирового жидовского кагала, будто специально произошло то, что переполнило чашу терпения немецкого народа. Случись это убийство, пусть даже дипломата, десятилетием раньше, вряд ли бы оно привлекло к себе внимание миллионов людей. 7 ноября 1938 года жид Гершель Гриншпан (Гринцпан) застрелил в Париже 3-го секретари посольства Германии Эрнста фон Рата. Серьезного расследования произведено не было, как и не были установлены истинные причины этого преступления, а официальная жидовская версия происшедшего не выдерживает никакой критики. Французской полиции Гриншпан рассказал о нехватке денег и ссоре со своим партнёром по гомосексуальным игрищам, неким Рене. Жидовские пропагандисты по сей день оправдывают этого 17-летнего террориста-педераста, выдавая его чуть ли не за жертву нацизма. Вот что пишут Стефан Брухфельд и Пол А. Левин в своём опусе «Передайте об этом детям вашим… История Холокоста а Европе 1933–1945 гг.»: «За неделю до этого родителей юноши вместе с 17 тысячами польских евреев выслали из Германии. Условия жизни на «ничьей земле» между Германией и Польшей были невыносимы и Гриншпан, узнав об ужасающем положении своих родных, в припадке ярости, в знак протеста разрядил пистолет в немецкого дипломата». Довольно странное оправдание преступления. Что это за «припадок ярости», который длится целую неделю? Совершенно очевидно, что речь идёт о молодом нервнобольном дегенерате-педерасте, который кстати, никогда не жил в Германии. Версию о несчастном сумасшедшем часто используют жиды, чтобы показать, будто это убийство не было запланированным шагом сионистов в разжигании пожара мировой войны. Действительно, после этого убийства по Германии прокатилась волна усмирения жидовских наглецов. А если придерживаться версии, что убийство совершил псих-одиночка, то в этом преступлений нельзя обвинять всех жидов. Следовательно, немцы были не правы, когда с помощью кулаков призвали жидов к ответу; Они поступили «как звери». Но это только по версии жидовских агитаторов. В данной ситуации лучше разобраться подробно.