5 сентября 1939 года сионистский лидер Хайм Вейцман от имени всего спецназа ЗЛА в очередной раз объявил войну Германии: «Я хотел бы самым решительным образом заявить, что мы, евреи, стоим на стороне Великобритании и будем сражаться за демократию. Еврейские представители готовы немедленно заключить соглашение и использовать все свои человеческие силы, всю технику, все вспомогательные средства и способности».
«Еврейское Агентство» в Англии опубликовало заявление: «Правительство Его Величества объявило гитлеровской Германии войну. Это наша война. Правительству и народу Великобритании мы окажем помощь всеми средствами, имеющимися в нашем распоряжении». То есть, согласно заявлению Всемирного еврейского конгресса (в дополнение к неоднократному объявлению войны Германии), все жиды, находившиеся на территории, подконтрольной Германии, автоматически становились вражескими солдатами, шпионами и врагами национал-социалистов.
По условиям Гаагской и Женевской Конвенций немцы имели полное право заключать жидов в лагеря, как представителей вражеской воюющей стороны. США и Канада также интернировали всех японцев в специальные лагеря, даже тех, кто имел паспорт гражданина США. Нацисты обеспечивали безопасность у себя в тылу. Любой здравомыслящий стратег сделал бы то же самое. Используя свою финансовую и политическую мощь, жиды разжигали во всех странах ненависть к Германии (особенно в США), агитировали за эскалацию военных действий, за поголовное уничтожение всех немцев. В предисловии к книге жида Теодора Кауфмана «Германия должна исчезнуть!», напечатанной в США в 1941 году, говорится: «Это издание показывает всеобъемлющий план уничтожения немецкой нации и тотального искоренения немцев с лица земли. Также здесь содержится карта, иллюстрирующая возможное территориальное разделение земель Германии». Книга была написана до того, как Америка вступила во Вторую мировую войну. Член спецназа ЗЛА Кауфман писал: «Если вспомнить, что прививки и сыворотки приносят населению пользу, то к стерилизации немецкого народа надо отнестись как к замечательному гигиеническому мероприятию со стороны человечества, дабы навсегда оградить себя от бактерии немецкого духа». Как обычно бывает, жид Кауфман говорил от имени человечества, причём он призвал к тотальному истреблению немцев посредством стерилизации в то время, когда ещё не была распространена легенда о газовых и паровых камерах, о массовом уничтожении жидов нацистами. В 1941 году злобный жид Кауфман призывал мобилизовать 25 тысяч врачей, которые будут каждый день стерилизовать по 25 немцев (мужчин и женщин), и, таким образом, через три месяца все немцы будут стерилизованы. «А через 60 лет немцы, как нация, исчезнут, и немецкие евреи разделяют моё мнение», — заявлял этот больной член спецназа ЗЛА. Человеконенавистническую идею жида Кауфмана газета «Нью-Йорк Таймс» охарактеризовала как «план к постижению мира между культурными (выделено мною — Б.С.) нациями». А газета «Вашингтон Пост» назвала её «интересно поданной, весьма стимулирующей теорией». Какова была бы реакция жидов, если бы речь шла об их уничтожении посредством стерилизации? Думается, за публичный призыв к истреблению целой нации, особенно если бы это касалось жидов, любого другого человека (не жида) ждало бы соответствующее уголовное наказание и общественное порицание. А всех его соотечественников долгие годы поголовно называли бы «расистами», «фашистами» и «антисемитами». Но жидам их местечковый божок Иегова выдал «карт бланш», они вправе говорить и делать всё, что им заблагорассудится.
Для создания своего «национального очага» мировому жидовству была необходима очередная «переделка мира», то есть мировая война. С момента прихода Гитлера к власти руководители мирового жидовского «интернационала» не могли допустить, чтобы так называемый «еврейский вопрос» в Европе решился полюбовно, путём простого переселения «избранных». Раввин Стефен Уайз прямо высказывался о своих опасениях. Он известил своих соратников, что боится лишь двух вещей. Во-первых, если «наших еврейских братьев в Германии могут уговорить или заставят заключить какое-нибудь соглашение, которое сможет принести с собой некоторое улучшение или смягчение их судьбы…». Во-вторых, если «нацисты, дабы избежать опасных последствий слишком сурового режима, могут принять паллиативные меры и тем разоружить еврейский протест». Жидовские агитаторы как могли, нагнетали обстановку, распространяли небылицы, подталкивая народы мира к кровавой бойне. Ещё в 1934 году, выступая на Всемирной жидовской конференции (Нью-Йорк), Стефен Уайз декларировал: «Умереть от рук нацистов — жестоко, но выжить по их милости в тысячу раз хуже. Мы переживём нацизм, если только мы не впадем в непростительный грех, торгуясь и договариваясь с ним, чтобы спасти несколько еврейских жертв». Заметим, что самому С.Уайзу в США. как впрочем и его единоверцам в Германии, в то время ничего не угрожало. В 1936 году всё тот же Уайз заявил: «Мы безоговорочно отбрасываем с гневом и презрением любое предложение, обеспечивающее безопасность немногим евреям за счёт позора всего еврейства». Под «немногими евреями» жид Уайз, надо полагать, имел в виду всех жидов западной Европы. По сути, руководителей мирового жидовства не очень-то интересовала судьба их единоверцев, им было важно с помощью лжи и нагнетания истерии ввергнуть человечество в войну, а затем, выдав «избранный народ» за «самую пострадавшую сторону», получить главные материальные, территориальные и политические «дивиденды».