Для начала жидо-большевики объявили всех, кто попал в плен «предателями» со всеми вытекающими для их родных и близких последствиями. Таким образом, любой боец или командир, уходя на фронт знал, что члены его семьи автоматически становятся заложниками у жидо-комиссаров. Согласно заявлению Сталина, которое он сделал представителям Международного Красного Креста, военнопленных из числа советских людей у немцев не было, а были только «предатели Родины». Следующим этапом стала массированная психологическая атака на советских граждан.
Ещё совсем недавно нарком просвещения Советской Иудеи жид Луначарский декларировал, что «идея патриотизма — идея насквозь лживая». Но когда началась война и жиды почувствовали, что «запахло жареным», ситуация резко изменилась. Вся эта местечковая мразь вдруг вспомнила о русском народе.
И вот те, кто еще вчера убивали, насиловали, грабили и издевались над русским народом, над его историей, начали во всё горло орать о русском патриотизме, о любви к Родине, настраивая русский народ на непримиримую борьбу с немецкими захватчиками. Мерзкие агитаторы спецназа ЗЛА, которые совсем недавно истово призывали к разрушению православных храмов, уничтожению исторических памятников и осквернению могил национальных героев России, сами участвовали в этих актах вандализма, начали вопить о желании немцев полностью уничтожить славянские народы и затопить (в буквальном смысле слова) русские города и сёла.
У злобного жида, ненавидящего всё русское Ильи Эренбурга, вдруг «прорезалась» любовь к России. В своих статьях он восклицал: «Я еврей, но я русский еврей. Для меня нет города дороже Москвы. Я люблю Русь и не отдам ее фашистам». Конечно же, этот жидёнок не бегал всю войну в атаку с винтовкой наперевес. В тиши кабинета или в штабах фронтов он строчил свои агитки, обдумывал, как очередной раз околпачить этих «тупых русских гоев» и послать их на смерть во имя выживания жидо-коммунистической системы.
Жид Раскин, также воспевший кровавую «русскую» революцию, со страниц центральной печати рассказывал русскому народу о том, как русские счастливо жили под жидовской оккупацией (видимо сами русские и не догадывались о своём счастье). «Русские люди счастливо жили под солнцем сталинской конституции. Сколько радости дал русским, украинцам, казахам, евреям и прочим народам Советского Союза советский строй. Фашисты хотят отнять наше счастье. Но мы счастье не отдадим». Трудно представить себе более циничные заявления. Этот мерзкий жид почему-то не поведал о десятках миллионах русских людей, уничтоженных жидовской советской системой. Фашисты действительно хотели отнять счастье, только Раскин не уточнил, что они хотели отнять счастье у жидов. Даже в своей статье он «спрятал» «избранных» за спины коренных народов России: русских, украинцев и казахов. Что уж тут говорить о реальных боевых действиях.
Злобный жид и активный член Союза безбожников, редактор нескольких журналов Союза воинствующих безбожников Шейман, вдруг неожиданно «прозрел» и «уверовал». В газете «Правда» от 21 января 1943 года в статье «Варвары» этот дегенерат негодовал: «Фашисты уничтожают памятники русской старины — то, что дорого русскому человеку, ненавистно фашистскому варвару. Они разрушают исторические и религиозные памятники». Эти же строчки можно было смело публиковать в 20-х годах. Только слово «фашисты» нужно было заменить словом «жиды». Видимо воинствующий безбожник Шейман описывал свои грязные преступные делишки, которые он совершил с товарищами на русской земле. Немцы никогда специально, в отличие от жидо-комиссаров, не разрушали церквей. Просто в силу того, что стены храмов (уже часто полуразрушенных при большевиках) были сложены из кирпича на совесть, а с колоколен был хороший обзор, советские и немецкие войска использовали их в качестве наблюдательных пунктов или пулемётных гнёзд. К тому же в сельской местности церковь была единственным кирпичным строением, пригодным для обороны. Поэтому они часто подвергались интенсивному обстрелу.
Ещё один жидовский «инженер человеческих душ», Давид Заславский, вдруг вспомнил о тех, кого жидо-большевики не успели уничтожить, и воспылал безудержной любовью к русскому народу и русской земле. В статье «Русские люди» этот двуличный дегенерат причитал: «Дым русской избушки мне дороже всего на свете… Колышется море русской пшеницы — это русская земля. Это наша земля… В русской земле зарыт прах нашего предка. Русский человек не даст надругаться над его прахом!». Мерзкий член спецназа ЗЛА специально допустил небольшую неточность в своём «душещипательном» монологе-призыве. В словосочетании «это наша земля» он должен был бы заменить определение «наша» на «жидовская», так как после 1917 года русская земля находится (негласно) во впадении жидовских паразитов. Давид Заславский даже пшеницу назвал «русской», правда почему-то не упомянул, что во время страшного голода, организованного жидо-большевиками, когда русские люди умирали мучительной смертью, жидовские руководители продавали за рубеж эту самую русскую пшеницу, а на вырученные деньги завозили для себя любимых, предметы роскоши, дорогие туалеты, вина, деликатесы, парфюмерию и т. п. Не сообщил русским людям жидовский писака, названный в честь царя-педераста, что его единоверцы ещё совсем недавно уничтожали могилы русских воинов Отечественной войны 1812 года, Крымской войны и Первой мировой войны, взрывали мощи православных Святых, разоряли на кладбищах родовые склепы и могилы русских дворян, сравнивали с землёй сами кладбища.