Выбрать главу

Вот данные по национальному составу москвичей, опубликованные в газете «Аргументы и факты» № 13 за 2004 год.

Национальный состав москвичей (чел.)

1989 г.

2002 г.

Русские

7 млн. 963 тыс.

9 млн. 658 тыс.

Азербайджанцы

20.7 тыс.

49 тыс.

Армяне

44 тыс.

29 тыс.

Белорусы

73 тыс.

15 тыс.

Грузины

19.6 тыс.

20 тыс.

Казахи

8.2 тыс.

4 тыс.

Киргизы

3 тыс.

3 тыс.

Молдаване

7 тыс.

29 тыс.

Таджики

2.9 тыс.

26 тыс.

Туркмены

2.1 тыс.

2 тыс.

Узбеки

9.1 тыс.

15 тыс.

Украинцы

252.6 тыс.

92 тыс.

Прочие национальности

55.3 тыс.

54 тыс.

Куда делись жиды? Неужели все в одночасье сорвались с насиженных мест и отправились на «землю обетованную»? Или их в Москве меньше, чем таджиков? В деревнях, насколько мне известно, жиды не проживают, землю не пашут. Со времён 1917 года Москва была их «гнёздышком». Сегодня включишь телевизор — одни «избранные», а на бумаге — их полное отсутствие. Неужели жиды были представлены в Москве только Березовским, Гусинским и Абрамовичем? Неужели на всю Москву остался один «несчастный» Ходорковский? В таком случае, зачем в Москве функционируют синагоги, кто их посещает? Если жидов в Москве нет, то надо закрыть синагоги. Если в Москве нет жидов, то кто празднует в центре Москвы Хануку и отмечает праздник геноцида Пурим? Перед кем торжественно выступает Лужков (Кац)? Вопросы без ответа.

Согласно переписи населения в России проживает 145 миллионов человек («Аргументы и факты» № 48, 2004 г.). Из них только 230 тысяч официально считают себя жидами (евреями). Можно предположить, что это именно те, кто открыто исповедуют жидовизм (иудаизм). В таком случае официально жидов в России всего 0,16 % от общего количества населения — капля в море. Но этой «капле» принадлежат все национальные богатства России. Как тут не вспомнить хорошую русскую пословицу — «Ложка дёгтя в бочке с мёдом»! Если «избранных» только 0,16 %, то что делает в Совете Федераций президент Российского еврейского конгресса В.Слуцкер? Наверное, никому из нормальных людей не придёт в голову заявить, будто он работает на благо русского народа! Если жидов так мало по всей России, то почему до сих пор существует такое огромное по площади незаконное (жидо-большевики захватили власть в России путём государственного переворота!) национально-территориальное образование, как Еврейская автономная область, подаренная сообществу «избранных» «антисемитом» и тираном Сталиным? Двести тридцать тысяч человек можно разместить в нескольких северных городах («хозяин Чукотки» Абрамович может выделить для этого любые заброшенные населённые пункты). Пусть себе на здоровье сохраняют там свою национальную обособленность и празднуют там свои праздники.

Если жидов всего 230 тысяч, то можно смело утверждать, что их в России меньше, нежели членов секты «свидетели Иеговы», баптистов или кришнаитов. И уж совершенно точно, что жидов намного меньше, чем буддистов или язычников. В таком случае, почему в Кремле не празднуют свои праздники буддисты или те, кто исповедует ведизм или язычество? Почему все коренные народы России не празднуют поочерёдно свои национальные праздники в Москве? Китайцев и вьетнамцев в России, судя по официальным данным, также намного больше, и они, как и жиды, не являются коренными народами. Так почему бы им не устроить перед мавзолеем праздник Дракона? Почему только 0,16 % населения России (причём не коренного) пользуются такими привилегиями? Наверное, московский «градоначальник» одарил такой милостью своих соплеменников, потому что спецназ ЗЛА (жидо-большевики) уничтожил десятки миллионов человек, в основном, русских. Иного объяснения найти трудно.

И здесь опять стоит вернуться к вопросу о национально-территориальном делении России. Как уже говорилось выше, русский народ, несмотря на то, что он составляет более 80 % населения страны, не имеет своего законного национально-территориального образования, в названии которого присутствовал бы титул нации (русской). Нет Русской Федеративной Республики. У русских нет сваей столицы, нет своего правительства, законодательного собрания, своего Президента и т. д. Жидо-либералы раздробили русскую землю на «субъекты». При этом они наделили «суверенитетами» все коренные народы России, кроме русских. Даже жиды, и те имеют незаконную Еврейскую автономию, правда, при этом справляют Хануку почему-то в Москве, а не в Биробиджане. Представьте, какова была бы реакция ингушей или татар, если бы в Назрани или Казани, в центре города зазвучали бы жидовские напевы, а «избранные» в ермолках начали праздновать свою исключительность? Но в Москве такое возможно. Прикрываясь многонациональностью Российской Федерации, спецназ ЗЛА волен делать в старинном русское городе, центре Русского государства (не юридически, но фактически) всё, что ему захочется. После развала СССР, все народы, проживавшие на территории бывшей РСФСР, сохранили свои национальные образования, причём переименовали их по своему усмотрению. Татарская АССР стала Татарстаном, Башкирская АССР — Башкортостаном, Якутская АССР — Республикой Саха и т. д. Только Россия осталась Россией — общей землёй, а не законной территорией русского народа. А общей — значит «ничейной», на которой всякий может вытворять всё, что угодно. Вот спецназ ЗЛА и вытворяет. Но, как и при Советской власти, «общее» руководство страной, «общая» власть ассоциируется у нацменьшинств и мировой общественности с «властью русских». Хотя при этом русский человек имеет на своей земле столько же прав, а подчас и меньше, сколько и «пришелец», получивший за взятку российское гражданство. Такое положение вещей будет сохраняться до тех пор, пока Россия не будет переименована в Русскую Федеративную Республику, а до этого времени русские люди в своём доме всегда будут ощущать себя пасынками. Пока Москва не станет столицей Русского государства, представители спецназа ЗЛА будут оставаться её «хозяевами» и будут устанавливать свои, чуждые русскому народу, «правила игры». Ещё во второй половине XIX века русский публицист И.С.Аксаков точно отметил ситуацию, в которой оказался русский народ: «Тысячу лет скроил русский народ своё государство, — костьми и кровью слагал его, — принёс в жертву государственной идее и местную свободу и достояние. Достроил, наконец, и с недоумением начинает усматривать, что допущенные им жильцы вытесняют его, чуть ли не за порог, да ещё здание хотят по-своему перестроить… За хозяйский стол, конечно, могут быть допущены гости, но только как гости, в качестве гостей пользоваться почётом, во главе стола всё-таки должен сидеть и распоряжайся хозяин». Сегодня, после десятилетий жидовской оккупации и постоянного ограбления спецназом ЗЛА русского народа, ситуация куда более драматичная.