Правда, когда выгодно или необходимо, жид всегда будет выдавать себя за представителя национальности той страны, где он родился, жил или проживает. «Греки» нойманы, «французы» шендеровичи, «итальянцы» лившицы, «немцы» бауэры. «Русские» — живописец Левитан и писатель Бабель. Жиды Минкин и Яковлев — современные «русские» журналисты, представители «русской» интеллигенции — Марк Захаров, Андрей Вознесенский и т. д. Многие люди, конечно же, давно «раскусили» этот жидовский метод маскировки «под своих». Недаром во времена брежневского застоя в ходу было выражение, что «бьют не по паспорту, а по морде». Эта гнусная жидовская привычка маскировки породила также многочисленные анекдоты. Один из них был популярен в начале 70-х годов. Встречаются Зорин и Киссинджер. Зорин говорит: «Здравствуйте, я русский». Киссинджер ему отвечает: «А я — американский». Для тех, кто в то время «ходил пешком под стол» и не знает, кем были Зорин и Киссинджер, поясним. Советский жид Валентин Зорин в то время работал политическим обозревателем на Центральном телевидении. Он вёл передачу «Владыки без масок», в которой брал интервью у ведущих зарубежных политиков. А Генри Киссинджер (сын раввина и один из самых влиятельных членов наднационального сообщества «избранных» в Америке) трудился советником президента по национальной безопасности США, а впоследствии — госсекретарем США. Нетрудно понять, кем были и остаются эти самые «владыки без масок».
Сегодня картина не изменилась, и жиды продолжают «косить» под представителей других народов. В России процветает ростовщическое предприятие — банк «Русский стандарт», рекламные вывески призывают откушать в «Русском бистро», покупать «Русский продукт», послушать «Русское радио» и «Русский шансон», почитать журнал «Русский Ньюсуик», придерживаться «Русского стиля». В Америке, Англии и даже в Израиле полно «русских» эмигрантов, некоторые из которых содержат «русские» рестораны. В Израиле даже одна из политических партий, финансируемая жидом Гусинским, негласно называется «русской», так как в ней много выходцев из бывшего Советского Союза. Американские, западноевропейские, да и российские газеты пестрят заголовками о «русской мафии в Америке», о «русских миллиардерах в России и Англии». Но, по-моему, уже ни для кого не секрет, что речь идет исключительно о жидах. Да и само словосочетание «русский жид (еврей)» является для нормального русского человека оскорблением и полным бредом, так же, как и «немецкий жид» для немца. «Русский, русские» — это название восточнославянского народа, а «немец, немцы» — народа германской языковой группы. Но, как мы выяснили, вступив в наднациональное сообщество (партию, секту) или родившись в семье «избранных» и впитав с малых лет идеологию жидовизма, человек должен именоваться жидом. Если речь идёт о месте (стране) проживания или рождения, тогда можно использовать словосочетание «американский жид», так как нет такой нации «американец», хотя точнее употреблять словосочетание «жид из Америки». «Жид из Австралии» — «австралийский жид». Но нужно говорить — «жид из Якутии», «жид из Японии», «жид из Осетии». Можно употреблять словосочетание — «российский жид», так как нет национальности «россиянин», или «жид из России», «советский жид» или «жид из Советского Союза». Но нельзя говорить — «русский жид».
Духовный учитель Карла Маркса — жид Моисей Гесс в 1862 году в книге «Рим и Иерусалим» писал: «Мы, евреи, всегда должны оставаться чужестранцами среди гоев (неевреев)… Факт остается фактом, что еврейская религия (идеология жидовизма — Б.С.) — выше всякого еврейского национализма. Каждый и всякий еврей, независимо от того, хочет он этого или нет, автоматически, в силу своего рождения, связан узами солидарности со всей своей нацией. Человек должен быть сначала евреем, и только, во-вторых, человеком…(выделено мною — Б.С.)». По сути, жидам глубоко наплевать, как к ним относится остальное человечество, лишь бы не призывало к ответу за совершенные злодеяния. Да и все люди для жидов, как мы выясним позже, вовсе и не люди, а нелюди. Жиды всегда и везде втайне, а если им позволяют, то и во всеуслышание, считают себя верхом идеала, правыми во всех своих, пусть даже самых отвратительных, делах. Яков Клацкин в книге «Кризис и решение» безапелляционно заявлял: «Мы не являемся евреями иностранного происхождения; мы — евреи, у которых отсутствует избирательные цензы или резервации. Мы просто чужестранцы; мы — иностранный народ среди вас, и мы подчеркиваем, что хотим оставаться в таком состоянии. Существует широкая пропасть между вами и нами, такая широкая, что невозможно навести между нами никакого моста. Ваш дух является чуждым нам; ваши мифы, легенды привычки, обычаи, традиции и национальное наследие, ваши религиозные и национальные святыни (христианство), ваши воскресения и праздники… они чужды нам. История ваших триумфов и поражений, ваши военные песни и боевые гимны, ваши герои и ваши подвиги, ваши национальные амбиции и стремления, все они являются чуждыми для нас».