Прийом їжі у дзенських монахів охоплює таке поняття, як «п’ять міркувань». Якщо простіше:
1. Ми цінуємо зусилля всіх тих, завдяки кому їжа потрапила на стіл, і висловлюємо їм вдячність.
2. Ми розмірковуємо над власними вчинками й у тиші ласуємо стравами.
3. Ми вдумливо смакуємо їжею, без жадоби та злості.
4. Ми ставимося до їжі як до ліків, що підживлюють здорове тіло та зміцнюють дух.
5. Ми з вдячністю приймаємо їжу як частину сповненого гармонії шляху до просвітлення.
Розмірковуючи над цими п’ятьма концепціями під час споживання кожної страви, ми висловлюємо вдячність за їжу. Перш ніж відкусити, робимо паузу й кладемо палички на стіл. Ця пауза дає нам змогу насолоджуватися відчуттям вдячності з кожним шматочком страви.
Ми вживаємо страви не лише для того, щоб утамувати голод. Прийом їжі — це важливий час, аби практикувати отримані знання.
12. Відкрийте користь рослинної їжі
Рослинна дієта — швидке очищення розуму й тіла
Натхненні красивою поставою первосвященика.
Доброчесні монахи мають привабливу зовнішність.
Це не означає, що у них красиве обличчя або ж відмінний стиль, — я маю на увазі сповнену життєвих сил красу, яку випромінюють їхня шкіра та все тіло. Коли монахи стоять чи сидять, їхня постава красива. Прокидаючись удосвіта для навчання практиці дзен, вони невпинно відшліфовують свою зовнішність сумлінною щоденною працею.
Є прямий зв’язок між розумом і тілом. Вигострюючи розум, оновлена життєва сила цілком природно наповнює й тіло.
Їжа задовольняє тіло не лише фізично. Вона також має важливий вплив на мозок. Продукти, що ви вживаєте, творять і тіло, і розум.
Обираючи рослинне харчування, ваш розум заспокоюється, йому не дошкуляють дрібні перипетії. Це видно з чистоти вашої шкіри. А от вживання самого лише м’яса, навпаки, пробуджує войовничий дух. Не встигнете озирнутись, як шкіра уже втратила колір.
Я розумію, що повністю прибрати з раціону м’ясо та рибу надто складно. А тому раджу от що: спробуйте один день на тиждень їсти лише овочі.
13. Шукайте улюблені слова
Час побути з власними думками
Даю вам приклад: «Усе народжується з небуття», — дзенський вислів для звільнення від прихильностей.
Раніше в кожному японському будинкові була в стіні ніша — «токонома».
Токоному прикрашав сувій з паперу чи шовку, і, перебуваючи вдома, господарі мали змогу над ним поміркувати. Незалежно від того, чи це був улюблений живопис, чи каліграфічно виведений керівний принцип, токонома відображала внутрішній світ та спосіб життя господарів оселі.
Прикрасьте свій дім каліграфічним написом — це може бути надихальний вислів, цитата людини, якою ви захоплюєтесь, або ж щось інше, що спонукає вас до самоспоглядання. Вам не потрібна ніша, стіна у вітальні — саме те, що треба. Та й наскільки майстерно буде виведений напис, значення не має також.
Розглядаючи написане, ви звільняєте час і простір для спокійного споглядання.
Якщо не знаєте, які слова обрати, пропоную ці:
«Небуття таїть у собі безмежний потенціал».
Це означає, що у цей світ ми приходимо, не маючи нічого. Та незважаючи на це, кожний з нас має всередині безмежний потенціал.
Саме тому немає чого боятися. Немає про що хвилюватись. І це правда.
14. Зменште свої пожитки
Купуйте тільки те, що потрібно
Як губиться сутність речей.
Серед храмів Кіото сад каменів при монастирі Рьоан-дзі, а також сад біля храму Дайсен-дзі є зразковими прикладами дзенських садів.
Обидва — сади так званого сухого пейзажу, адже ці красиві ландшафти не містять ані ставків, ані струмків, ані жодних інших водних об’єктів.
Суть у тому, що навіть без води вас у такому саду не полишає відчуття, що тут протікає гірський струмок.
Зобразіть в уяві місцевість з водним об’єктом і зостаньтеся там подумки.
Ці сади є точним відображенням наших думок, випущених на волю.
Щоб передати текучість, не завжди потрібна вода. Відкиньте усе зайве і створіть сад з підручних засобів. Навіть якщо у вас лише одна річ, завдяки уяві та винахідливості можна знайти низку способів, як її використати.