В этой идее тоже ничего нелепого нет, ибо между «искусственным» и «естественным», — говорит Декарт, — никакой принципиальной разницы нет, — все «искусственные вещи» (в том числе машины) до конца подчиняются законам Природы, «естественным законам»: «поэтому все искусственные предметы вместе с тем и предметы естественные»[11].
Примечания
1
Рассел Б. История западной философии. Москва, 1959, с. 588–599.
(обратно)2
Приведено по Куно Фишеру, История новой философии, т. 2. Москва, 1906, с. 119‑120.
(обратно)3
Спиноза Б. Богословско-политический трактат. Москва, 1935, с. 7.
(обратно)4
Там же.
(обратно)5
Декарт Р. Рассуждение о методе. Часть III /Избранные произведения. Москва, 1950, с. 275‑276.
(обратно)6
Декарт Р. Начала философии /Избранные произведения. Москва, 1950, с. 462.
(обратно)7
Декарт Р. Правила для руководства ума, правило I /Избранные произведения, с. 79‑80.
(обратно)8
Декарт Р. Рассуждение о методе, часть I /Избранные произведения, с. 260.
(обратно)9
Декарт Р. Описание человеческого тела /Избранные произведения, с. 548.
(обратно)10
Декарт Р. Рассуждение о методе /Избранные произведения, с. 300.
(обратно)11
Декарт Р. Начала философии /Избранные произведения, с. 540.