Ниже цитируется фрагменты письма Е.И. Рерих, написанного ею в сентябре 1934 г. и, на наш взгляд, являющегося прекрасным эпилогом к очерку о жизни Елены Петровны Блаватской.
«Скажу, именно Е.П.Б. была огненной посланницей Белого Братства. Именно она была носительницей доверенного ей знания. Именно из всех теософов лишь Е.П.Б. имела счастье получить учение непосредственно от Великих Учителей в одном из Их Ашрамов в Тибете. Именно она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию человечества, запутавшемуся в мертвых тенетах догм и устремлявшемуся в тупик атеизма. Именно только через Е.П.Б. можно было приблизиться к Белому Братству, ибо она была звеном в Иерархической Цепи. Но некоторые окружавшие ее настолько были ниже этого огненного духа и сердца, что в великом самомнении и самообольщении своем полагали достичь Высот, пренебрегая ее началом, и в зависимости своей осуждали, клеветали и поносили ее, все им давшую, все им открывшую. Конечно, все эти самообольщенные гордецы ничего не достигли, ибо закон Иерархии непреложен. Для пользы дела Махатмы переписывались с некоторыми из ее сотрудников, но ни одного не допустили до ученичества. В писаниях Е.П.Б. и в «Письмах Махатм» Вы можете найти это утверждение. Е.П.Б. была тем иерархическим звеном, обойти и пренебречь которым означало осудить себя на полную неудачу. И теперь, когда самообольщенные пребывают в слоях тонкого мира, окруженные своими почитателями, но, может быть, еще дальше от Твердыни Белого Братства, нежели раньше, наша великая соотечественница в своем огненном устремлении, почти сейчас же после смерти воплотившаяся в Венгрии, уже десять лет как прибыла в физическом теле в главную Твердыню и сейчас под именем Брата X. работает на спасение мира. Так действует Космическая Справедливость. Е.П.Б. была великой мученицей, в полном значении этого слова. Зависть, клевета и преследования невежества убили ее, и труд ее остался незаконченным. Последний заключительный том «Тайной Доктрины» не состоялся. Так люди лишают себя самого высшего…»
«Не бывало светлого построения без предательства в наш век Кали Юги…» – пишет Е.И. Рерих (18.11.1935). «Но мы знаем отношение Великих Учителей к явлениям предателей. Именно «Учитель разрешает начать новую ступень. Предательство является атрибутом такого восхождения. Учитель считает явление ущемления полезным. Учитель считает чудесным подношением блюдо клеветы. Явление клеветы есть напряжение атмосферы, а всякое напряжение есть уже продвижение. Пусть пляшут невежды, они подымают волны. Предатели низвергнуты будут». Так в полном спокойствии и в доверии к Руке Ведущей мы продолжаем строить.
Конечно, кто-то спросит, но как же можно было приближать таких предателей? Но не забудем и Иуду, и Дедаватту, и Кассия, и Брута, и всех убийц и предателей, которых легионы. Предательство, как тень, следует за подвигом, именно предательство есть мерило подвига. Много черных предателей знали и ближайшие к нашему времени носители света, Е.П. Блаватская и гр. Сен-Жермен, но от этого их имена только стали больше.
Знаю, как Махатма М. был недоволен всеми биографиями, написанными о Блаватской. Ведь не нашлось тогда ни одного чуткого и вдумчивого сотрудника, который мог бы оценить эту титаническую натуру. Конечно, Мийд написал не плохо, но А. Безант, пожалуй, лучше всех сказала о Елене Петровне, потому что сама она была крупным духом, но она не дала полной биографии этой самоотверженной жизни» 119 .
К сожалению, судьба А. Безант оказалась весьма непростой. Ее вклад в теософическое движение поистине огромен, преданность делу безгранична, но, оставшись без Елены Петровны, она не смогла успешно преодолеть всех опасностей ученичества. Заключительный этап ее деятельности прошел под влиянием Ледбитера, названного Махатмой М. «вреднейшим» и «свихнувшимся адептом», и из-под ее пера вышло несколько книг, искажающих Учение. Для теософического центра в Адьяре это имело серьезные последствия. В одном из писем (от 17.2.1934 г.) Е.И. Рерих отвечает на вопрос своих учеников – почему загасает деятельность Адьяра: «Ибо Иерархическая Цепь нарушена…
119
В 1937 г. вышел прекрасный труд Елены Федоровны Писаревой о нашей великой соотечественнице Е.П.Блаватской. Труд этот насколько возможно исчерпывающе освещает ее титаническую работу (Письмо от 23 октября 1936 г.).