Салон, где работали Марина и Снежана, был, видимо, рассчитан на клиентов с «дворовыми пацанскими» понятиями, то бишь тех, кто считали минет зазорнейшим и позорнейшим делом, даже для проституток. Две следующие героини этого эрзац-рассказа вначале пытались этому правилу следовать.
Еврейка Анжела, вопреки устоявшемуся представлению, не только не скрывала, но даже бравировала своей национальной принадлежностью. Хотя, казалось бы, какая разница клиенту, кого он снял на два часа, трахают-то не по паспорту. После притворных ахов-охов первого захода она мне все уши прожужжала о земле обетованной своих предков, где она никогда не была, но активно собиралась репатриироваться, как только накопит денежек. Узнав, что и моя историческая Родина не совпадает с местом прописки, начала ныть и канючить: вот мол, ты такой счастливый человек, каждый год едешь на Родину отдыхать, а я, сколько живу, еще ни одним глазком не видела. В общем, пересказал я Анжеле сюжет рассказа Веллера «Белая шляпа» (там речь идет о еврее-мафиози, который собрался эмигрировать в Израиль, но попал в тюрьму накануне вылета), благо там были и сексуальные фрагменты (например, «туристы были обслужены девочками Фимы согласно передовой французской технологии»), Анжела стала хихикать, немного повеселела, применила перед вторым заходом «прогрессивную французскую технологию» в виде непродолжительного, но достаточно глубокого минета, и охи-ахи последовавшего затем второго захода, как мне показалось, были достаточно искренни.
А с русской Галей, рыжей, конопатой и слегка навеселе, словно сошедшей со страниц лубочных рассказов и таких же картин, мы не столько трахались, сколько смеялись. Сколько она знала похабных частушек и неприличных анекдотов – заткнула бы под пояс Аншлаговцев с Вуменшами. Попыталась тоже отвертеться от минета, но это уже было бы смешно, после стольких упоминаний отсосов прямым и косвенным образом.
- Скажешь хозяйке, что сосу – убью! – предупредила она на всякий случай и, наклонившись, взяла в рот. И почти тут же, вспомнив анекдот, прыснула, - и съем!
- Приятного аппетита! – ответил я, что вызвало очередной взрыв смеха. В общем, веселой девушкой была Галина.
Местечковым патриотизмом я не страдаю. Поэтому белоруска Алеся, работавшая в московском салоне, если судить чисто в сексуальном аспекте, однозначно лучше четырех вышеописанных девиц, своих коллег из Энска. Да и повод посетить был вполне прозаичен, и случился до фиаско с Таней. Московская поездка затягивалась, денежки кончались, а «облико аморале» требовало своего. Никакой вычурности в поведении Алеси, никакого выпендрежа с минетом, никаких проблем с той или иной позой (даже на анал была согласна, но с доплатой, условия того салона были такими; однако финансы реально пели романсы, вынужден был отказаться, хотя, помнится, сделал попытку получить бонус бесплатно).
- Тебе от анала больно?
- Нет, с чего ты взял? Наоборот, приятно.
- А зачем тогда лишние деньги платить хозяйке? Ладно бы, допустим, было бы больно, и в качестве моральной компенсации за терпение.
- Ну как? – Алеся на секунду зависла, но все же выкрутилась. – Мне и обычный секс приятен, но деньги же ты все равно платишь.
Что написать в качестве резюме? Резонер сказал бы, ах, сколько денег, нервов и времени потрачено напрасно. Лихой гусар возразил бы, жги напалмом, братан, хочешь еби, не хочешь – дрочи, и плевать на деньги, в этой жизни только кайф имеет цену. Кто прав, где же истина? А она, как всегда, конкретна, а к лучшим побуждениям вообще перпендикулярна!
сентябрь 2018 г.
МЖМ. Подробно и обобщённо
80) Ира (муж Саша) – 2009, Москва
92) Саша (муж Андрей) – 2009, Москва
117) Саша (муж Сергей) – 2011, Москва
127) Инна (муж Юра) – 2011, Москва
133) Оля (муж Артем) – 2013, Москва
Шо, соскучились по отчетам и статистике? Пжлста!
Есть у неистового Виссариона статья «Разделение поэзии на роды и виды». Если б мне предложили написать монографию «Деление секса на роды и виды», то к видам, не мудрствуя лукаво, я б отнес классический, оральный, анальный, мануальный… Коитус интермаммо, безусловно, тоже нашел бы свое отражение в подпунктах и параграфах сего эпохального исследования… а равно и другие способы получения сексуального удовольствия мужчины от женщины и женщины от мужчины.