* Чрезмерное словесное общение стало настолько навязчивым и распространенным, что оно принимается как само собой разумеющееся, как единственный способ достижения понимания чего-либо. Но настоящее Понимание относится совсем к другому измерению.
9 июня
* Младенец, не осознавая, что он имеет индивидуальную сущность, не обладает интеллектом, посредством которого он мог бы осуществлять концептуализацию, и поэтому он живет в спонтанной свободе, без какого-либо сопротивления, от одного момента к другому. То же относится к самореализованному мудрецу, который вышел за пределы ума.
* Нужно лишь плыть в грандиозном потоке Тотальности в экстазе единства с космическим течением событий. Что может сновидящий еще делать со сновидением кроме пассивного наблюдения за ним без вынесения каких-либо суждений?
10 июня
* С разрушением тела разрушается и эго. По-другому и быть не может, так как то сознание, которое создало данного индивидуума через отождествление с конкретным телом, теперь слилось с безличностным вселенским Сознанием.
* Если человек не переживал по поводу феномена своего рождения, почему он должен переживать по поводу феномена смерти? Во истину, не существует ниКОГО, кому нужно было бы переживать о чем-либо. Именно это переживание в действительности и составляет связанность человека как индивидуальной сущности.
11 июня
* Понимание – это все, но любое усилие понять является препятствием к этому. Данный тупик исчезает сам собой, когда эго признает, что оно попалось в собственную ловушку. Эго уничтожается, будучи разоблаченным как иллюзия, которой оно и является, и это само по себе и есть Понимание.
* Когда семена мышления и концептуализации сжигаются в пепел чистым Пониманием, наступает освобождение от сновидения, которое мы называем пробуждением.
12 июня
* Когда вы слышите не поверхностное значение слов Истины, а слушаете таким образом, что слушатель в вас исчезает вместе с говорящим, тогда реальное значение слов может проникнуть глубоко, и ваше ошибочное понимание исчезнет само по себе. Больше нет ничего, что нужно было бы делать.
* До тех пор пока буря концептуального мышления не уляжется и ум не научится пребывать в состоянии поста, истинная природа человека должна оставаться неизвестной и недоступной [недосягаемой - inaccessible].
13 июня
* Причиной страданий и несчастья индивидуального человеческого существа является лишь игнорирование им основополагающего факта вселенной, то есть ЕДИНСТВА.
* Трагедия положения человека является следствием того, что мышление и его процессы оказались чрезмерно развитыми за счет исключения интуиции до такой степени, что каждый человек с уверенностью считает себя индивидуальной личностью, исключая при этом даже саму основу природы!
14 июня
* Внешний мир совсем не интересует человеческая дилемма относительно страдания. Все это находится в фиктивном "я" индивидуальной личности. Осознание этого факта и представляет собой конечное Понимание.
* В каждое мгновение тотальность функционирования находится в совершенном равновесии. Все ЕСТЬ СОВЕРШЕНСТВО в каждое мгновение – вечное здесь и сейчас.
15 июня
* Когда личностное отождествление исчезает, все, что остается – это ощущение присутствия без личности, которое трансформируется в ощущение жизни как полной свободы.
* Конечное понимание не может произойти ни через привязанность к материальным удовольствиям, ни через усилия обнаружить и ухватить [grasp] бесконечный Абсолют. Оно приходит через признание того, что вселенная есть объективное тело субъективного Я.
16 июня
* Именно судьба определяет все, что происходит, включая возникновение бесстрастности, ведущей к самоисследованию, встречу гуру и ученика и созревание плодов учения гуру в ученике – или их отсутствию.
* Жизнь должна проживаться так, как будто она реальна, и одновременно глубоко внутри нужно знать, что жизнь лишь проживается как безличностное, феноменальное функционирование вселенского Сознания.
17 июня
* То, что люди называют реализацией или просветлением, уже существует – это не "нечто", что нужно приобретать. Поэтому любая и каждая попытка "достичь" его является упражнением в обреченной на провал тщетности.
* Нет никакого различия между неведением и просветлением – пока существует некая концептуальная сущность, которая должна переживать то или другое состояние.