В то время как король Андрей задержался ненадолго для снаряжения корабля, умер архиепископ Бернард. Погребен он был рядом с церковью святого Домния. И король немедленно послал к сплитским каноникам, прося и советуя им избрать [архиепископа] из клириков его окружения. При этом более всего он настаивал на одном медике Александре, человеке образованном и честном, через которого церковь могла бы получить большую пользу. Но просьба короля не была выполнена, так как стремление старейшин было направлено в другую сторону.
Между тем король, погрузившись на корабли, отправился в намеченный путь. Сплитчане дали ему в аренду до Диррахия две галеи. Король оказался не в состоянии снарядить столько кораблей, сколько хватило бы для перевозки всех крестоносцев[281]; поэтому одни были вынуждены вернуться домой, а другие задержались до следующего года.
Тем временем Стефан, господин Сербии или Рашки, который назывался великим жупаном, направив апокрисиариев к римскому престолу, просил у верховного понтифика Гонория королевскую корону. И действительно, папа со своей стороны направил легата, который по прибытии короновал его и поставил первым королем его земли[282].
А король Андрей, подойдя к берегам Сирии, напустил большой страх на сарацин[283]. Развернув во всю мощь свое войско, он тотчас же отошел довольно далеко от морского берега, захватывая крепости и поместья и преодолевая все препятствия. Но завистливая судьба воспрепятствовала начатому славному ряду дел[284] государя и не позволила дальнейшего умножения его прекрасных успехов. И вот преступное безрассудство — не знаю, своих или чужих — готовит погибель короля, и нечестивая рука с дьявольской изворотливостью подает ему глоток отравленного зелья; из-за этого коварства он едва смог избежать смертельной опасности. Еще не вполне восстановив силы, он стал подумывать о возвращении, боясь подвергать себя и свое королевство такому риску; и веря, что его обет перед Господом исполнен, он со всей своей свитой повернул к границам родины[285]. Однако он не пожелал и далее испытывать на себе превратности морского пути, а прибыл в Антиохию, двигаясь по суше[286]; затем он переправился в Грецию, и, породнившись здесь с королем греков Ласкаром, поскольку получил его дочь в жены своему первенцу Беле[287], отправился дальше. Перейдя после этого границы Греции, он прибыл в Болгарию, где был остановлен королем болгар Океаном, и ему не позволялось продолжить путь до тех пор, пока он не предоставил полной гарантии в том, что соединит с ним браком свою дочь[288]. И так король Андрей, закончив свое странствие, вернулся в свое королевство. Мы же после этого беглого обзора снова обратимся к своей теме.
XXVI.
О ВЫДВИЖЕНИИ ГУНЦЕЛА
В то время старшими в сплитском капитуле были архидиакон Групций, сын Продана[289], Катальд, сын Формина, и некоторые другие. Так как они были более достойными и опытными, остальные каноники во всем следовали за ними; но что касалось замещения архипастыря, эти двое, попав в неправедные путы зависти, замышляли недоброе. Ведь по большей части говорили друг другу: «Насколько спокойнее и полезнее шли бы наши дела, если бы церковь осталась вот так, без пастыря, чем если будет избран кто-нибудь, кто будет стеснять нашу жизнь и демонстрировать свою власть». Так что когда кто-либо напоминал о необходимости избрания, они лукавой болтовней сдерживали голоса недовольных. Они притворялись, что желают избрания, и указывали на мальчиков, сыновей знатных венгров, которые по малолетству не могли быть возвышены до пастырского сана; выдвигая хитроумные доводы, они говорили: «Для церкви и города будет выгодно, если у нас будут столь знатные покровители при королевском дворе».
Тогда как уже два года Сплитская церковь из-за их коварных отсрочек пребывала в интригах[290], один диакон, по имени Петр, выказывал особую озабоченность и нетерпение. Будучи человеком незнатного происхождения, он не смел открыто противостоять партии архидиакона и его приспешников и обличать их хитрости. Он испытывал муку глубокой печали не только из-за того, что церковь оставалась без пастыря, но и потому, что, как говорили, вышеназванные старейшины спускали ее доходы на свои собственные нужды. Он, однако, больше ворчал и отмалчивался.
И жил один клирик, венгр по имени Гунцел, сын Корнелия, который хотя и был знатного рода, но мало чего стоил. Так как он был уже в преклонном возрасте, то не мог занять в Венгрии никакой должности, но, надев одежду крестоносцев, стал ректором какой-то церкви святого короля Стефана. Так как Сплитская церковь уже в течение долгого времени не имела пастыря, этот самый Гунцел начал усиленно домогаться, чтобы его избрали в понтифики. И однажды его родственник, некий бан Юла[291], отправил сплитскому клиру и народу довольно выразительное послание, предлагая и советуя, чтобы они избрали Гунцела, а также обещая свою службу и расположение. Тогда вышеназванный диакон Петр, человек словоохотливый, воспользовался случаем и пошел шептаться с клириками и мирянами, восхваляя Гунцела за силу, честность, образованность, в которых сам он не был уверен, но всячески хлопотал об избрании Гунцела, чтобы разрушить планы старейшин.
281
Во время пребывания Эндре в Далмации им было направлено посольство к венецианскому дожу Пьетро Циани и заключен с ним договор, по которому за обеспечение переправы по морю дож добился от короля обещания не претендовать более на Задар (Listine о odnosajih izmedu juznoga slavenstva i Mletacke republike. Zagreb, 1869, knj. 1, p. 29). Умолчание хронистом этого принципиального для описываемых событий факта, очевидно, связано с его нежеланием раскрывать роль Венгрии в венецианско-задарских отношениях
282
Стефан Первовенчанный — великий жупан Сербии с 1196 г., с 1217 г. — король Сербского государства, принял корону от папы Гонория III (1216-1217).
284
Искаженная цитата из «Фарсалии» Лукана (Lucan I 70-71). В рукописи — поздняя запись на полях об авторстве Лукана и соответствующая цитата (HS, р. 91, 6).
285
Очевидцы так называемой «венгерской» фазы Пятого крестового похода (1217-1218) единодушны в более чем скромной оценке действий венгерского короля и результатов его похода, полагая, что неудачными военными действиями король нанес удар по крестоносному движению (см. A history of the Crusades. —V. 2 The later Crusades, 1189-1311 /Ed. By Wolff R. L., Hazard H. W. Madison, 1969, p. 388-394). Реабилитирующая короля версия, которая связывает окончание похода Эндре с попыткой его отравления, по всей видимости, венгерского происхождения.
286
В Антиохии Эндре II сосватал своему сыну Эндре дочь правителя Киликийского армянского государства Левона II.
287
Федор I Ласкарь (? — 1222) — никейский император (1204-1222) после взятия Константинополя крестоносцами. Короновался в 1208 г. Бела — будущий венгерский король Бела IV (1235-1270), род. в 1206 г.
290
В сплитских документах 1217-1219 гг. в качестве сплитского архиепископа называется некий Славиц (Slavig) (CD, III, p. 164, 170, 172). Однако в письме папы Гонория III от 29 июля 1220 г. сплитскому капитулу с подтверждением избрания архиепископа Гунцела упоминается о шести предыдущих попытках избрания сплитского архиепископа и об отказе всех шести кандидатов быть архиепископами Сплитской церкви из-за ее бедности (CD, III, р. 182).
291
Имя бана Юлы упоминается в документах 1213 и 1219 гг. (Codex diplomaticus Hungariae ecclesiasticus ас civilis / Ed. Fejer G. Buda, 1829, t. 3, v. 1, p. 148, 272).