Он призвал к себе в помощь всю Далмацию и Хорватию против еретиков и пиратов, выдавая индульгенции всем, кто, воспламенившись ниспосланной свыше ревностью, личным участием или денежной помощью содействовал бы их истреблению. Тогда, снарядив большой военный флот и конное войско, он стал атаковать их с разных сторон. И он так измучил омишан преследованием на море и на суше, что они, истощив силы, потеряли всякую надежду на возможность дальнейшего сопротивления. Поэтому, придя к легату и припав к его ногам, они смиренно умоляли его о мире и сострадании, обещая оказывать всяческое послушание и повиновение его желаниям и приказаниям. Согласившись, легат заставил их сжечь все пиратские корабли, а чтобы они прекратили нападения на христиан, он обязал их принести клятву[298].
В это время архиепископ Гунцел направил нунция к римскому престолу, чтобы испросить паллий. Но вслед ему легат Аконций послал письма и нунциев, сообщая верховному понтифику об отступлениях архиепископа. Господин папа передал паллий в руки легата, доверив ему поступить в деле архиепископа по его усмотрению в соответствии с законом. Получив папское распоряжение, легат передал паллий на хранение одному аббату из Роговы[299]; и, отстранив архиепископа от исполнения всех обязанностей понтифика, предписал, чтобы он предстал перед апостольским взором для оправдания в своих отступлениях. Тогда архиепископ в скорби и тревоге отправился в курию. Его сопровождали диакон Вита, который позднее стал примицерием, и диакон Петр, внук Мургия. А от противной стороны был направлен Вульказий. Архиепископа поддерживали немногие каноники; большая их часть и старшие были против него. Итак, явившись в Рим, архиепископ бросился к ногам господина папы Гонория, слезно жалуясь на нападки легата. Но господин папа, вполне осведомленный обо всех проступках архиепископа, стал со всей суровостью порицать его за невежество и безрассудство. Архиепископ же, будучи не в силах оправдаться, возлагал всю вину на посвятившего его Роберта, поскольку якобы именно с его разрешения он преждевременно, не имея паллия, осмелился отправлять обязанности понтифика. Но папа не поверил ему. Кардиналы же почти все были против него, так что он едва отваживался появляться перед ними.
Сопровождавшие его каноники, видя, что дело архиепископа принимает очень опасный поворот, и так как уже был написан указ о его низложении, оставили его в курии и вернулись домой. Гунцел же, оставаясь там, усиленно добивался, чтобы к его проступкам проявили снисхождение. Его просьбы были так настоятельны, а действия столь назойливы, что первоначальное решение было отменено и составлено другое, более мягкое, а именно чтобы его полномочия были прекращены на два года, а после того милостью апостольского престола он был бы восстановлен во всех [правах]. Что и было сделано.
А тем временем легат Аконций, отправившись в Боснию для борьбы с еретиками, много потрудился там ради упрочения католической веры[300].
Тогда же в день Рождества Господа около трех часов по всей Лигурии, Эмилии и Венецианской марке[301] произошло такое сильное и ужасное землетрясение, что многие здания обрушились, а город Брешиа[302] большей своей частью лежал в развалинах; огромное множество людей, в особенности же еретиков, было задавлено и погибло[303].
298
В действительности успехи Аконция в борьбе с омишскими пиратами, несмотря на поддержку венгерского короля (CD, III, p. 187), были более чем скромными и кратковременными. В том же 1221 г. Аконций обратился к «капитулу и клиру» Сплита с просьбой предоставить ему корабдь до Задара, так как боялся «нечестивых» Качичей, которые «могут устроить засаду, чтобы навредить нам» (Ibid., p. 205). Однако сплитчане в бойне рвались, и папа Гонорий III был вынужден напомнить им о необходимости войны с пиратами в связи с их новыми акциями (Ibid., p. 191-192).На отвоеванных Аконцием островах Качичи вновь обосновались уже ксередине 20-х гг.
299
Из письма папы Гонория, отправленного из Латерана 4 декабря 1221 г. и адресованного Гунцелу и веспремскому епископу Роберту, следует, что папа послал Гунцелу паллий через сплитского каноника Вульказия, нунция Гунцела (CD, III, p. 198). Однако каким-то образом паллий оказался в руках легата Аконция. Рогова — придунайский город к северо-востоку от Белграда.
300
С начала XIII в. в латинских источниках, прежде всего в документах папской курии, появляются сведения о «еретичестве» боснийской церкви. В конце 1221 г. папа Гонорий III призвал Аконция (который, спасаясь от Качичей, находился в Задаре) отправиться в Боснию и участвовать там в преследовании еретиков. С призывами к борьбе с еретиками Боснии папа обратился также к венгерскому королю и эстергомскому архиепископу (CD, III, p. 196-197, 198-199). В ожидании их помощи Аконций оставался в Задаре, затем, очевидно, присутствовал на соборе далматинских епископов в Дубровнике, созванном для организации борьбы с еретиками, после чего снова вернулся в Задар (CD, III, p. 202-203, 209-210, 217-218). Так что, вопреки сведениям Фомы, до Боснии он, видимо, так и не добрался.